阿毗达磨大毗婆沙论
| 梵名Abhidharmamaha^vibha^s!a^ -s/a^stra 。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七册。本论乃注释印度迦多衍尼子之阿毗达磨发智论，广明法义，备列诸种异说。自西元一○○年至一五○年间于北印度迦湿弥罗（梵Kas/mi^ra ，今克什米尔）编辑而作，为部派佛教教理之集大成者。相传系贵霜王朝迦腻色迦王与胁尊者（梵Pa^rs/va ）招集五百阿罗汉，经十二年而成，即第四次之经典结集。 本论之内容系收集诸论师对说一切有部佛教根本圣典发智论之注释，与发智论同样分杂、结、智、业、大种、根、定、见等八蕴（八章）。系统地总结‘说一切有部’之理论主张，并对大众部、法藏部、化地部、饮光部、犊子部、分别说部等部派，以及数论、胜论、顺世论、耆那教等之观点进行批驳。其中心问题为三世实有与法体恒有论。 由于此婆沙论之编辑，部派佛教教义遂因而广为宣扬，对大乘佛教亦产生极大影响。异译本为阿毗昙毗婆沙论，凡六十卷，相当于玄奘译本卷一一一以前之部分，为北凉浮陀跋摩、道泰等合译，世称为旧婆沙，收于大正藏第二十八册。二论皆为研究部派佛教之珍贵资料。［大智度论卷二、俱舍论光记卷二、大唐西域记卷二、卷三、出三藏记集卷十、大唐内典录卷五］ |
• 功夫不得力
• 堕胎的祸害无穷
• 以正法薰无明，薰久了会豁然大悟
• 什么是法师？法师是什么意思？
• 人在福中不知福
• 不能杂修，不能乱修
• 心病，除了佛法，没药对治
• 这一生不再错过，那才真正值得庆贺
• 结婚要慎重其事
• 一定要用真诚心
• 觉悟的人，他为来世着想！
• 常常做恶梦
• 把这个身体借给佛菩萨用
• 想到病很重，那就非死不可！
• 随缘消旧业，莫更造新殃
• 这个法门，真正不生不灭
• 这是真的，一点都不假
• 扰乱我们的魔
• 不能忍的决定不是人才
• 冤亲平等，万法一如
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