整个叁时繫念佛事，有诵《弥陀经》，叁时就诵了叁遍，《弥陀经》讲什么?就是讲信愿持名，这是全经的宗旨，给你念叁遍就是让你明白，要信、要发愿、要念佛求生净土。再加上主法叁时的开示，讲来讲去就是让你深信切愿求生净土。果然能够听明白了，信了、发愿了、求生净土了，当然决定往生，信愿具足就决定往生了。

　　所以《叁时繫念》岂是只超度亡灵的?更重要的是超度自己的。真做了《叁时繫念》下来了，果然你明白了，理明、信深、愿切、行专，恭喜你，你就决定往生。

　　那些亡灵有没有超度?不知道。把你超度了，你的功德就太大了。所以我们做《叁时繫念》，最关键的就是超度自己，超度自己自然就功德无量，这个功德迴向给亡灵，亡灵才能得到超度。你自己都拿不到往生的把握，你说把那些亡灵都超度到极乐世界，那骗人了。

　　所以我们讲，我们的师父们要真正有超度亡灵的功行，你自己就要信愿坚定，自己要拿到往生的把握，自己未度而能度人无有是处。你看这个《叁时繫念》是谁做的，中峰国师做的，那人家真正能超度，为什么?人家自己已经自度了，我们都不能自度，上了场之后，铿铿锵锵的在那敲，敲得很热闹，做一场佛事，超度的效果几何?那就不好说了，所以要真修行。

　　你真修行才真正度得了众生，不仅度阴间的人也能度阳间的人，这个《叁时繫念》当中就营造出信愿持名的这样的磁场，这样的氛围，在这裡做《叁时繫念》的人都得到感动，都将善根触动起来了，个个都能深信切愿，个个都决定往生。