1 我们念佛，“能念”是我们灵明觉知的心，“所念”是这句阿弥陀佛的名号，能所是一不是二。

2 我们开始念的时候，有能念、有所念；这个“能所”清清楚楚、明明白白，这是没有到一心。

3 念久了的时候，所谓是“念而无念，无念而念”，自自然然到这个境界，这个境界就是一心的境界。

4 所以只要一直念下去，什么都不要问，这个境界会很快得到。如果一面念佛，一面怀疑，常常要问，常常要追根究底，这一生决定达不到这个境界。什么原因？夹杂。

5 夹杂着怀疑、夹杂着妄想，一心的境界，就不容易得到。最要紧的是，一心念到底，什么都不要问！

6 有些人念佛，他说“我念到一个时期，把自己也忘掉，到了念而无念这个境界”，他来问我，我给他说：“你的功夫不错，很难得。”

7 其实怎么样？他还晓得他是无念，还晓得他身体没有了，这还是妄想执着。

8 他来给我讲，他是要炫耀自己的功夫了不起，这都叫妄想。真正用功夫的人，到了这个境界，绝对不会跟人家说的，说了人家也不懂，什么原因？他们没有这个境界。