南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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不能杂修,不能乱修

1 念佛的功夫,是在清净心,不在乎念佛多少,在乎你念的佛号得不得力。什么叫得力?念得身心清净,这个佛号就得力了。

2 如果念佛,心地不能清净,那你念得再多也没用处;如果念得身心清净,每天只念十念,那已经就足够了。

3 理论虽然如是,为什么祖师大德们劝我们二六时中,“佛不离口,珠不离手”?念佛的作用,无非是消除妄念,因为你妄念不停,所以这个佛号不能中断,佛号一断,妄念又起来了。

4 二六时中,佛不离口,你就少打妄想,这个可以说是止恶修善。功夫有没有得力?没有。可是念久了,妄念自然就少了,就没有了,心就得清净了。可见得佛号是念得愈多愈好,久而久之,自然就得力,自然就有功夫。

5 实在讲,像我们这一个时代的人,烦恼习气很重,加上外面环境不好,修学很难成就。为什么说环境不好?我们六根所接触的都是诱惑,都是在增长我们贪嗔痴,都是破坏道心。

6 道心是什么?道心是专一。无论你修学什么法门,专一就是道心,专一就有成就。一会儿想学这个,一会儿想学那个,这就打妄想了,这就把你的道心都破坏掉了。

7 你今生要是有幸遇到善知识,善知识一定是赞叹你专修。无论你修哪个法门,都值得赞叹,应当赞叹,皆有成就,为什么?统统修清净心。不管你学哪个法门,以清净心回向、求生净土,就决定得生。

8 临命终的时候,你要见阿弥陀佛,你要到西方极乐世界,统统都可以去,决定没有妨碍,所以不能杂修,不能乱修,这非常非常地重要!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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