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扰乱我们的魔

1 世尊当年在世,生活的方式是托钵,实在说,世尊一生都不愿意给别人添一丝毫的麻烦,我们在经上看到,他老人家在一切境缘里头,不分别、不执着,一切随缘。

2 世尊在世的时候,僧团的生活方式是托钵,佛法讲“慈悲为本,方便为门”,绝对不可以叫人家单独给出家人做素食,添一层麻烦,所以人家给什么吃什么,给肉就吃肉,决不是提倡肉食!

3 可是你要晓得,世尊当年在世,比丘托钵托来的肉食,不是真的有生命,而是释迦牟尼佛以神力变现出来的,这是我们在《楞严经》上看到的。

4 佛知道被杀害的这个众生,他心中的怨恨永远不会消失,只要他的怨恨存在,因缘成熟,他就要报复,这个事情很麻烦!

5 杀生是大恶,而且招来的是冤冤相报,所以佛交代四众弟子,决定不可以恼害众生。纵使令众生生烦恼都不应该,何况去害他、去杀他?

6 我们每一个人,不是只有这一生,我们还有过去世。我们在过去世中没学佛,造了许多的罪业,结了许多的怨仇,这都是事实。

7 生生世世,冤家债主无量无边,数不清!这一些冤家债主绝对不希望我们超越轮回,为什么?出了轮回,他讨债就讨不到了。我们要想超越轮回,他总想尽方法来阻挠,所以我们的菩提道上障碍重重。

8 佛在《楞严经》的末后,将魔归纳为五十大类。这个魔,实在讲,就是我们无量劫来的冤亲债主。诸位要记住,魔并不是只有五十个,那简单,容易对付;扰乱我们的魔,是五十大类!而每一类里面,又不晓得有多少!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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