五五百年
| 又作五个五百年、五个五百岁、五五百岁。乃一种宗教史观。类似者有‘正、像、末’三时之说，如正法一千年、像法一千年、末法一万年。据华严经随疏演义钞卷二载，佛陀入灭后二千五百年间，可区分为五个五百年，以表示佛教消长之趋势。其中，前二个五百年为正法之时，此时有修证解脱禅定之人；第三、第四个五百年为像法之时，此时之人虽有修行而无证果，唯有多闻、布施者；最后一个五百年又称‘后五百年’，则为末法一万年之初五百年，此时之人无修无证，唯以斗诤而为正修。 (一)第一五百年，为解脱坚固（学慧坚固）时期，得智慧悟道之解脱者为数甚多。(二) 第二五百年，为禅定坚固时期，得禅定者众多。(三)第三五百年，为多闻坚固时期，此时期热心听闻佛法者众多。(四)第四五百年，为造寺坚固时期，于此时期间热心建立寺院者颇多。(五)第五五百年，为斗诤坚固时期，此时期则互相攻伐，以自说为优、他说为劣之斗诤风气盛行。［大方等大集经卷三贤护分、释净土群疑论卷三、金刚般若经赞述卷上、末法灯明记、大乘法相名目卷六下］（参阅‘正像末’2002） |
• 这个人叫真念佛
• 要度众生，一定要有相当的定力
• 有钱是福报，用钱是智慧
• 奶粉里搀三聚氰胺
• 言词要合情合理
• 我们把觉正净迷失了
• 每一个人都有磁场
• 少说一句话，多念一声佛
• 见到好人好事，要生欢喜心
• 什么是缘起论？缘起论是什么意思？
• 堕无间地狱
• 吃一点苦头，算得了什么
• 为一切众生服务，为一切众生造福
• 自己深入得不够，烦恼习气改不过来
• 三轮体空
• 毁坏佛像的果报
• 利己利人
• 这才叫学佛
• 佛经，真是百读不厌
• 一切法他都不挂在心里
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