一切智无所畏
| 梵语sarva-dharma^bhisam!bodhivais/a^radya。系佛所具备四种无畏之一。又作诸法现等觉无畏、正等觉无畏、等觉无畏。指世尊觉知诸法，住于正见，于众中作狮子吼，安稳而无怖畏；又以世尊之化他之心不怯不畏，称为一切智无所畏。如法界次第初门卷下之下（大四六·六九四下）：‘佛作诚言：“我是一切正智人，若有沙门、婆罗门，若天，若魔，若梵，若复余众，如实言是法不知，乃至不见是微畏相。以是故，我得安隐，得无所畏，安住圣主处，如牛王在大众中师子吼，能转梵轮。”’又顺正理论卷七十五以一切智无所畏为智德，谓此为佛自利之圆德。［增一阿含经卷十九、 大毗婆沙论卷三十、大智度论卷二十五］ |
• 中国人懂得三世，不会怨天尤人
• 菩萨有一法，能断一切世间苦
• 这样学佛就学活了
• 淫念愈来愈狂妄
• 治身
• 里面跟外面相应，身体就健康
• 这是真的，一点都不假
• 功夫不得力
• 现在人只看眼前，当家的是贪嗔痴慢
• 心量小的人最苦，也最可怜
• 小孩看到过世的祖父
• 现在学佛的人，迷信的多
• 多一个善人，就少一个恶人
• 大家来赏月，每个人心情不一样
• 要为来生着想
• 听懂了就明了，没听懂就是无明
• 专门搜集“不善”
• 一心一意念佛的人，这种人最有福
• 供佛像须知
• 贪嗔痴念头愈少，你受的灾难愈轻
· 不放下，那是真愚痴，是真可怜！
· 教学不能不谨慎
· 修行的标准是戒律
· 灭八十亿劫生死重罪
· 心地清净，这个非常重要
· 开光是什么
· 业必有因，业必招果
· 自利决定损人
· 此食遍十方，一切鬼神共
· 生不带来，死不带去，还有什么好争的？
· 释迦牟尼佛生病，这是怎么一回事情？
· 愿解如来真实义
· 清朝亡在慈禧太后手上
· 学佛的人，都知道修布施，为什么效果不彰？
· 生活过得太舒服，决定会堕落
· 佛力不加持的话，那不得了!
· 出家人没有家
· 你给鬼神开导，他接受，他欢喜