1 古时候，出家人没有家，只要是道场，他都可以挂单，都可以受用。从前的寺院叫“十方道场”，因为信徒的供养是供养十方，所以一切出家人都有份。

2 修行人，尤其是出家人，“出家人没有家”这个理念一定要有。出家人是云游四海，哪里是家？处处都是家。哪个地方有缘，就在哪里住。

3 真正的出家人，身心世界一切放下，所以没有家。没有家，无忧无虑、无牵无挂，你心才会安稳、才能够得到三昧现前、才能够开智慧。

4 佛有没有家？没有家，佛是以虚空法界为家。你看看佛经，我们展开经卷，“如是我闻”，佛“在”什么地方，没有说佛“住”什么地方，出家人没住！

5 《金刚经》上讲“应无所住，而生其心”，你怎么能住？“住”就迷了。“在”不迷，今天在这里，明天在那里，尽虚空遍法界，哪个地方有缘就到哪里去。

6 像我当年离开台湾，到新加坡去，接受李木源居士的供养。我在新加坡三年，在那个地方讲经教学，附带团结当地的宗教族群，做了不少事情。

7 在新加坡的缘尽了，刚好澳洲那边的大学送我博士学位，请我去担任学校教授，我便到澳洲去。我在那个地方建立一个小道场，这个道场的建立，是为安置当年从台湾离开，跟随我到新加坡去的这一批出家人，我自己并没有意思移民到澳洲去长住，没有。

8 我们今天在香港，说不定明天又在别的地方，“在”，这是不住。《金刚经》上讲“应无所住”，这个话绝对正确。心开意解、无忧无虑、无牵无挂，哪里有缘，就哪里去，一点都不勉强！