1 佛讲经说法，把无量的行为归纳为三条——身、语、意。你这三业的行为有过失，你把它修正过来，这叫做修行。修行的标准是戒律，戒律教导我们一举一动要合乎规矩、要合乎礼节。这个标准有永恒不变的标准，有随着时间地区改变的标准，这我们都要懂得。

2 佛在经上所讲的，多半是原理原则，这是永恒不变的。譬如佛给我们讲的十善业，身，不杀生、不偷盗、不淫欲，这是讲原则。杀生的范围、偷盗的范围、邪淫的范围，每一个时代道德观念不相同，法律、条规不相同，那是什么？那是在事相上。

3 佛讲的是原则，原则要懂，事相要随着现代。现代人的道德、法律条文，我们要遵守，风俗习惯要遵守，道德观念要遵守，你才能够让身体一举一动，都能符合规矩。我们依这个标准，来修正我们身业的行为。

4 我们举一个最简单的例子来说，古时候风俗习惯里面，“男女授受不亲”，那是那个时代，你必须要遵守，见到要回避。现在男女见面也握手，现在要用古礼，你就错了，怎么可以？现代人要学现代的礼貌，你是作现代人，你不是作古人。

5 中国有中国的礼节，外国有外国的礼节。外国人很热忱，他对我们很尊敬的时候，他说“法师，可不可以抱一抱”，他是尊敬、恭敬，并没有恶意。所以到那个地方，要懂那个地方的礼节，你才会受到人家的欢迎，这个不可以不晓得！

6 语业这一条尤其重要，所以“入门问讳”，这是中国的古礼。哪一个地区有哪些忌讳的，我们要懂得。在说话当中要格外小心，以免在言语当中得罪了人，给人结了冤仇，自己都不晓得。所以到一个地区，要了解它的风俗习惯，要知道它哪些地方忌讳，哪些话我们不能说。

7 “意”里面，决定断贪嗔痴慢这才行。所以说真正要修行，要依照佛经里面讲的理论、原则、规矩，认真地去做。最重要的是断贪嗔痴慢、断是非人我，能够更进一步破我执，再破法执，那你就成就了！

8 我们认真地修行，就能够与诸佛菩萨感应道交、得三宝三业的加持。不学佛的人，或者对佛法没有深入的人，他不了解；学佛的，对佛法能够契入几分的人明了：我们能说、能听、能解、能行，没有一样不是三宝三业加持！