2015年11月8日下午和10日上午，东林寺闭关中心负责人德天法师为第八届净宗弘法人才培训班的学员用了两节课的时间讲解《印光法师文钞嘉言录》。

　　德天法师从中精心挑选了二十四个章节，针对当前学佛人尤其是净业行人的特点、根机，从净土资粮信愿行，到如何对治习气、如何看待因果、逆境，以及恭敬心、放生与杀生等重要问题，一一加以详细解释。此次课程前后两节课，历时三个半小时，既有宏观的理论背景概述，又能在具体操作上对一些不当的学佛心态和知见予以纠正，令学员温故知新，深受法益。

　　德天法师首先介绍了净土一法在一代时教中的地位和意义，开示律、教、禅、密、净五宗之义，尤其律为基址、净为归宿。净土法门是十方三世诸佛上成佛道下化众生、成始成终之法门，上自等觉菩萨(《华严经•入法界品》)下至逆恶罪人(《观无量寿佛经•下品下生章》)皆仗佛慈力，往生西方速成佛道。我们由此可知，净土法门是无论学习什么法门的人都必须要学的，真正是百川归海、人人必趋的大总持法门。

　　紧接着，德天法师对净土法门具体修学中的重要事项一一讲解。首先明确净业行人的目标，“念佛一事，最要在了生死”，所以在这里，念佛人的信愿和摄心二者不可偏废，信愿行不可分离。

　　德天法师为了进一步激发学员的念佛情怀，使学员有更加深切地亲身感受，于是现场先让学员念了数分钟“亲爱的妈妈”。学员们恳切地去念，部分学员直念得潸然泪下。这时德天法师不失时机的开示说，念“妈妈”比较容易调动起自己情怀，这里并没有感觉到需要压制什么妄念，反而因为真切之心念得更加摄心了。其实念佛也是如此。佛对我们的恩德、慈悲是远非妈妈可比的，甚至不是我们所能思惟的，只是我们感觉不到，这就需要我们长时去熏习净土经典，像刚才那样“如子忆母”般的恳切去念。

　　德天法师随后讲，念佛行人一定要生死心切，平日里不要总想着如何生活得多好，要把“死”字挂在额头上。不可贪生怕死，倘若平生绝无信愿，临终决定难仗佛力，因为你不愿往生，不愿求佛，自然得不到佛的接引。

　　针对有些学佛人过于执著于世间善业，德天法师特别引《嘉言录》原文强调，净土一法对善恶业的判断与通途法门是不同的：世间善业，不出轮回，若没有回向往生净土，则彼善业仍属恶业。对于部分念佛人中的有求世间福报的观念，德天法师开示说，真念佛人不求世福而自得世福，若求则所得反而下劣。念佛人应以一切世出世间功德，悉皆回向西方，唯求临终往生净土。如此则与佛誓愿相契相合，感应道交，往生极乐。

　　然后德天法师从具体操作层面详细解释了“十念记数法”：首先是至诚恳切;其次是从耳根下手，摄耳谛听，念清楚，听清楚;最后是十念记数，须念分明、记分明。德天法师又将“十念记数法”与“晨朝十念”、掐珠念佛的特点进行比较。在修持方法的选择上，我们还有一个需要特别注意的地方，就是一定要专，要精，千万不可贪多。

　　德天法师在第二节课中主要是谈如何对治习气及如何看待因果、逆境、放生等。众生习气尤其体现在贪(财、色)和瞋(横、逆)上。对于横逆之境，须生怜悯心，怜彼无知，不与计较;又作还债想，生欢喜心。总之，修行人一定要对治自身种种的烦恼习气，须知：烦恼对治一分，工夫前进一分，烦恼习气不降伏，工夫绝无提升之理。

　　对于教育子女问题，需要从三个方面入手：一是固本而不能纵欲;二是注重胎教;三须从小加以教育。

　　在家修行人往往违缘较多，世间事务缠身，关键在于保持觉照，冷眼旁观，不随境转，则即纠缠便是摆脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分。我们世间的事务不能揽得太多，这样我们的道心不容易提起来，但是在适当的时候做些事情，对我们修行也是很有帮助的。

　　谈到学佛秘诀，德天法师引用《嘉言录》原文说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧;有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”学佛人对佛像应当作真佛看，不可作土木铜铁看;对经典亦当作真佛看，不可作纸墨看。我们应当如忠臣之奉圣主、孝子在读遗嘱般的满腔恭敬，不敢起一丝疏忽、懈怠之心。

　　德天法师说因果是佛教的根本，而世间最大的恶业就是杀生，最大的善业就是放生。护生原属护自，戒杀可免被杀。学佛人应随分随力以行周济、放生，不惜身命守护净戒。同时力修净业三福，如是心与道合，心与佛合，信愿念佛，感应道交，终必蒙佛接引，成办无量劫来之大事也。

　　最后，德天法师仍不忘叮咛嘱咐：《印光法师文钞》堪称小藏经，内容非常广博，望大家以此次法会为契机，深入进去，多加学习，必将受益无穷。至此，此次《印光法师文钞嘉言录》授课圆满。

德天法师授课现场

现场激发学员念佛情怀

培训班学员认真做笔记