南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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一生跟定一个老师

1 真正善知识,他是观机,他会指出一条正路让你走,希望你在道业上成就。他帮助你开悟,帮助你破除迷惑,他不会害你、不会欺骗你,这是真正善知识。

2 眼前这个社会正是《楞严经》上所说的,“邪师说法,如恒河沙”,多听了几个人,就没有办法决定我这一生想学什么、想走哪个法门,那就糟了!

3 你一生跟定一个老师,老师要负责任,还有一条路可走;你要是跟几个老师学,多听几个老师,那你就无路可走,这个很重要!

4 诸位在华严经上读到善财童子五十三参,所谓善财童子五十三参,绝对不是到处去拜师父!你拜那么多师父也糟糕,这个师父说东,那个师父说西,你不又糊涂了?五十三参实际的意思,是“普观一切众生根”。

5 这五十三位善知识,是代表我们现在社会男女老少、各行各业,你从早晨到晚上都要接触,他是代表这个,表法的。你从生活跟大家接触之中,你就学会很多东西,你就会开悟,五十三参道理在此地。

6 绝对不是说到处去拜师父,一个师父告诉你一条路,两个师父两条路,三个师父三叉路口,四个师父十字街头,那五十几个师父还得了,你往哪里走?你无路可走!

7 你要晓得,善财童子五十三参是得“根本智”之后,所以他这个参访成就圆满的“后得智”。你们现前根本智没有得到,到处去参学,结果是无量无边的知见,变成自己无所适从。所以,参学是有条件的。

8古人求法,必有一个根本的老师,这是师承。在这根本老师座下要大彻大悟才可以出师,出师之后就是参学。没有这个本事,不行!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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