南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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我是决定有把握往生

1 佛菩萨是觉,我们凡夫是迷而不觉。确确实实,我们不知道自己从哪里来,也不晓得自己将来要到哪里去,甚至于不知道现在应该做些什么,这一生就糊里糊涂过去了,这就是不觉。

2 我们凡夫,所谓醉生梦死,糊里糊涂生,糊里糊涂死,一辈子迷惑颠倒。我们在这个世间争名争利,到后来是一场空,哪一样东西你能带得去?就是古人所讲的,人应当做到三不朽:立功、立德、立言,所谓遗芳后世,这个观念还是迷而不觉,为什么?地球有成住坏空,你留不住。

3 佛菩萨是觉而不迷,他不迷,他就没有烦恼,他就没有轮回。“烦恼是因,轮回是果”,六道轮回从哪里来的?就是你心里烦恼变现出来的,你心里没有烦恼,就没有六道轮回。佛在经上讲,小乘圣者四果罗汉超越轮回,他怎么超越?见思烦恼断了。断了,就超越三界、就超越轮回。

4 诸位同修要牢牢地记住,如果我们见思烦恼没有断,不管你学哪个法门,你都不能成就,为什么?你没有能力出三界。就像天台宗祖师倓虚法师讲的,修禅定、修止观,修到最好的程度,也不过是生天而已,没有出三界。

5 所以诸位同修,你要想在这一生了生死、脱轮回,你要想真正离苦得乐,你必须对《阿弥陀经》、对《无量寿经》认真地去参究,因为除了念佛法门之外,任何一个法门,你别想在这一生成就。法门都好,可是你用那个方法修,修来修去不能断烦恼,换句话说,你就不成功,你那个药吃了没效。

6 这个法门,不断烦恼也可以往生,妙就妙在此地,除这个法门之外,所谓八万四千法门,任何一个法门都要断见思烦恼,才能超越六道轮回,只有这个法门不必。你真正相信、真正发愿、真正肯念佛,你这一生决定成功。

7 这个法门没有别的诀窍,就像《无量寿经》里面所说的,“发菩提心,一向专念”,《阿弥陀经》里面讲的“一心不乱、心不颠倒”,你只要真正能照做,就决定成功。我跟诸位同修说,我是决定有把握往生,所以我今天这么肯定地来劝你们,就是我决定有把握!

8 我在这个世界上一天到晚欢欢喜喜、嘻嘻哈哈,为什么?我来旅行的,我是来玩的。我无忧无虑、无牵无挂,怎么不自在?我在没得这法门以前,跟你们一样,一天到晚胡思乱想、烦恼重重;得到这个法门之后,妄想杂念没有了,一切烦恼也没有了。这个法门的殊胜利益,我真正得到了!









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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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