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根 本 智

1 学佛是要从根本修。“从根本修”里头最重要的,教下着重在根本智。什么是根本智?《般若经》上说得好,般若无知。

2 什么叫做“般若无知”?离妄想分别执着,叫“般若无知”。有妄想分别执着,就是《楞严经》上讲的“知见立知”。

3 “知见立知”,是你从知见上建立的“知”,这就错了。这是什么?楞严会上佛说得很好,是“无明本”,妄想的根本。

4 妄想的根本,就是你自以为有知,这个“知见立知”就是“自以为有知”。诸佛菩萨这些大圣者,他们绝对没有这个念头,他们无知,永远是无知,没有知的概念,这念头不起来,真的灭掉了,所以心境是一不是二,这就超越哲学了!

5 哲学,心境是二不是一,他有能、所。佛法里没有能、所,能生跟所生是一不是二,能即是所,所即是能,这不可思议,所以这法界叫“不思议解脱境界”。

6 修净土的人一定要知道,我们求的是什么?我们所求的是西方极乐世界。极乐世界怎样才能求得到?佛在一切大乘经典里讲得很多,“心净则土净”。《阿弥陀经》里面告诉我们,“一心不乱,心不颠倒”,在《无量寿经》里告诉我们,“发菩提心,一向专念”。总而言之,把它归纳起来就是根本智。

7 《心经》上讲的“无智亦无得”,“无智”就是根本智。可是诸位听了这个话,不要发生误会!“无智”就是根本智,这个世间有很多白痴的人,如果你认为他们都有根本智,那就错了。

8 这个“无智”是“无邪智”,他有“正智”,他没有“邪智”!这跟禅家讲“无念”的意思一样,他无“邪念”,他有“正念”,这就叫做“根本智”。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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