南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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一念微善

1 大乘经上常讲:众生“一念微善”,都能感动诸佛菩萨。一念,是讲时间短促,一刹那,时间很短;微善,极其细微的一个善念。

2 我们想想,这种微细的善念、一念的微善,我们哪个人没有?可以说一切众生都有。为什么我们不能感动诸佛菩萨来示现?是佛讲错了,还是我们望文生义,曲解一念微善?

3 实实在在说,我们每个众生乃至地狱众生,善根福德都相当具足,哪里只微善?我们虽有善根、虽有福德,经上讲“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得”,妄想执着把我们障碍住,所以不能感得诸佛菩萨现前。

4 由此可知,经上所谓一念微善现前,没有障碍,或者是有障碍,这个障碍很薄弱,好像很轻的云彩,风稍稍一吹,云彩就吹掉,这样才能感得诸佛菩萨现前。这一念微善是什么?这一念微善是性德的光明。

5 譬如释迦牟尼佛在三千年前,这个世间有一些众生“一念微善”现前,感得佛陀到这个地方来应化,“应以佛身而得度之”,所以现佛身来度众生。虽示现佛身,这些有善根的众生不认识佛,也不可能向佛请教,更不可能向佛学习。

6 在这种情形之下,一定有诸佛菩萨来帮助这些善根福德成熟的众生。他们看到世间这些众生不知道向佛请法,他们来示现、来代我们启请。不仅如此,佛家常说,“一佛出世,千佛拥护”,许许多多诸佛如来还示现外道,示现为国王大臣、长者居士,乃至于童男童女,在各个阶层普遍地示现。

7 他们起带头的作用,听说这个世间有这么一个大智慧的人、大学问的人、大德能的人,都来皈依,都来亲近佛陀,做佛的弟子,带动整个社会,把那些一念善根成熟的众生都接引到佛门来。

8 《地藏菩萨本愿经》上讲,一念微善,都能得鬼神拥护、佛菩萨赞叹!《华严经》上说,一念微善、一点点小的功德都尽虚空、遍法界,福报无量无边!这个“一念微善”,不是我们凡夫能够想象得到的。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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