1 谛闲法师的那个徒弟，不认识字，什么也不会，他年岁大，所以谛闲法师在宁波乡下地方找一个破庙给他住，就教他一句“南无阿弥陀佛”。

2 这个徒弟真听话，真是不容易！他老实念佛，就念这一句，念了三年，人家站着往生，预知时至。死了以后还站三天，等师父来替他办后事。师父见到他这个样子，赞叹道：“当代讲经说法的法师、名山道场的住持，没有一个人能比得上他！”

3 他往生决定是上品上生，三年的功夫！所以，学佛要认真干。我们今天比不上人家，人家真正是老实念佛，我们不老实，头脑一天到晚胡思乱想。我们要想在今生成就，就要认真努力，要修真实功德，不要搞假的。

4 黄念祖老居士在《谷响集》里面，就是《净土资粮》后面附的最后一段，他说的有几句话很重要，我非常赞同。他说在现代修行，第一，“同修贵精不贵多”。什么叫精？真干！我们十个人在一同共修，十个人将来都能往生，这个了不起！

5 我们今天道场有几百人、几千人，一个都往生不了，将来统统造恶业要堕三途，这个多有什么用？没有用处！所以同修贵精不贵多。

6 第二，“道场重实质，不重形式”，实质是真修，真正发菩提心、真正诵经念佛，不在形式。建筑庄严，布置富丽堂皇，香火很盛、徒众很多，都是属于形式，这些形式是什么？热闹的道场，不是真正修行。

7 第三，“真修要着重在一心、着重在清净心”，而不重境界、不重神通、不重视禅定、不重视感应，这些东西都不需要。我到这里求什么？求心清净。

8 所以，他这三条开示非常重要。如果能遵守这三条开示，虽然在末法时期，也不会走上歧途，不会走错路。虽是末法，一定会有不可思议的成就。可是我们现在多数人都犯了毛病，都讲外表、都讲好看、都讲形式。说香火很盛，人多庙大，这就是兴旺，这个错了，大错特错！