南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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不为境转,真功夫!

1 我们念佛人要常常自己反省:我们有没有觉悟?还有妄念,有妄念就是不觉;不觉,就会被物所转。

2 觉悟的人,决不“为物所转”。这个“物”是包括自身以外一切境界,就是我们常讲十法界依正庄严。只有迷了自性的人,才被外头境界所转,我们现在自己就是这个人。眼见色被色所转,耳闻声被声所转,真可怜!

3 眼见色,顺自己心的,起贪心;不顺自己心的,起嗔恚心,就是被它所转。耳闻声,喜欢听,多听听,被它所转;不喜欢听,听了讨厌,被它所转!几时能在一切音声里头,听得清清楚楚,如如不动,就不会为物所转。

4 你要是在一切境界里面起分别、起执着、起贪嗔痴慢,就被境界所转。被境转就造业,不被境转就不造业;不造业,我们给它取个名字叫“净业”。

5 学佛的人要记住佛陀的教训:若能转境,则同如来。换句话说,学佛的人要能转境界,不要被境界所转。我们讲修行,讲功夫,什么叫功夫?不为境转。不为境转,这真功夫!处处为境界所转,那算什么功夫?

6 处处为境界所转,记住:没有法子超越轮回。你凭什么能了生死出三界?处处为境所转,不容易往生,带业也不行!到你往生的时候,又被境界拉回来了,你还是去不了。临终阿弥陀佛来接引,你还有琐碎事情没有放下,阿弥陀佛可不等你,你还是去不成。

7 所以,这个非常非常重要,要晓得什么叫做功夫。一天念多少声佛号、磕多少个大头、拜多少忏、念多少经,那不叫功夫,那叫课诵。

8 课诵做得多,没功夫,好像什么?书念得多,天天念书,一考试得个零分,不及格。及格是功夫!你考试,分数是功夫,高分数,那是功夫。一天念十万声佛号,心还被境转,等于零,“喊破喉咙也枉然”!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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