大方广佛华严经浅释

　　唐于阗国沙门实叉难陀译

　　美国万佛圣城宣化上人讲述

　　(二十九)大天神寄第九无缚无着解脱回向

　　尔时善财童子入菩萨广大行。求菩萨智慧境。见菩萨神通事。念菩萨胜功德。生菩萨大欢喜。起菩萨坚精进。入菩萨不思议自在解脱。行菩萨功德地。观菩萨三昧地。住菩萨总持地。入菩萨大愿地。得菩萨辩才地。成菩萨诸力地。渐次游行至于彼城。推问大天今在何所。人咸告言。在此城内。现广大身为众说法。

　　这时候善财童子，证入菩萨的广大行门，深求菩萨的智慧境界，想见菩萨的神通事，忆念菩萨殊胜的功德，生出菩萨的大欢喜心，起菩萨坚固精进的波罗蜜，进入菩萨不可思议的自在解脱门，修行菩萨的功德地，观察菩萨的三昧地，安住于菩萨的总持地，证入菩萨的大愿地，得到菩萨的辩才地，成就菩萨的一切诸力地。然后渐渐次第向南游行，来到堕罗钵底城，四周推问大天神现在何处?城中人皆告诉他说：「大天神现在此堕罗钵底城，示现广大身，为大众演说妙法。」

　　尔时善财至大天所。顶礼其足。于前合掌而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。

　　这时候，善财童子抵达大天神的道场，向他顶礼其足，在他前面合掌而说道：「大圣者啊!我已经先发无上正等正觉心了，可是仍未知道菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?我听正趣菩萨为我介绍，说您圣者善于教诲一切众生，愿您为我演说。」

　　这是第九无缚无着解脱回向，表示不为相缚，不为见着，作用自在。善知识名叫大天神。因为他示现大身，故无缚无着，智慧清净而自在，所以名叫天。称理普应，故名为大。妙用难测，故名为神。堕罗钵底，翻译为「有门」，表示有无缚这种微妙法门。

　　尔时大天长舒四手。取四大海水。自洗其面。持诸金华以散善财。而告之言。善男子。一切菩萨难可得见。难可得闻。希出世间。于众生中最为第一。是诸人中芬陀利华。为众生归。为众生救。为诸世间作安隐处。为诸世间作大光明。示迷惑者安隐正道。为大导师。引诸众生入佛法门。为大法将。善能守护一切智城。菩萨如是难可值遇。唯身语意无过失者。然后乃得见其形像。闻其辩才。于一切时常现在前。

　　这时候大天神舒展四只长手，取四大海水，自己洗面孔。四只手，表示四无碍解脱，亦是四无碍辩才(法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、乐说无碍辩)。四大海水，表示胜流法水。大天神以海水自洗其面，表示自利，以洗身心。后持华散善财，表示利他，亦表示以四摄远展，摄取四众。

　　然后大天神告诉善财童子说：「善男子啊!一切菩萨不单难可得见，甚至很难可以得闻菩萨名字。他们希少出现于世间，于众生中，他们最为第一，是诸众人中的一朶白莲华，为众生的归处，是救护众生的菩萨，为一切世间作安隐处。为一切世间众生作大光明藏，开示一切迷惑的众生，令其安隐于正当光明的道路。为众生的大导师，引导一切众生进入佛的法门。为大法将，善能守护一切智慧之城。菩萨是这样难可值遇，唯独身语意三业无过失的众生，然后乃得见菩萨的形像，听闻菩萨的无碍辩才。无论在什么时候，菩萨常常示现在他的面前。」

　　善男子。我已成就菩萨解脱名为云网。善财言。圣者。云网解脱境界云何。尔时大天于善财前。示现金聚。银聚。瑠璃聚。玻瓈聚。砗磲聚。码碯聚。大焰宝聚。离垢藏宝聚。大光明宝聚。普现十方宝聚。宝冠聚。宝印聚。宝璎珞聚。宝珰聚。宝钏聚。宝锁聚。珠网聚。种种摩尼宝聚。一切庄严具聚。如意摩尼聚。皆如大山。

　　大天神说：「善男子啊!我已经成就菩萨的解脱门，名叫云网。」善财童子问道：「大圣者啊!这个云网解脱门的境界如何呢?」

　　这时候大天神，便在善财童子的面前，示现金子堆聚如山似的，银子亦如是，乃至瑠璃聚、玻瓈聚、砗磲聚、码碯聚、大焰宝聚、离垢藏宝聚、大光明宝聚、普现十方宝聚、宝冠聚、宝印聚、宝璎珞聚、宝珰聚、宝钏聚、宝锁聚、珠网聚、种种摩尼宝聚、一切庄严具聚、如意摩尼聚等，皆如大山那么高。

　　云网，是表示以六度大悲，如云覆润，如网罗摄众生。

　　又复示现一切华。一切鬘。一切香。一切烧香。一切涂香。一切衣服。一切幢旛。一切音乐。一切五欲娱乐之具。皆如山积。及现无数百千万亿诸童女众。而彼大天告善财言。善男子。可取此物供养如来。修诸福德。并施一切摄取众生。令其修学檀波罗蜜。能舍难舍。

　　大天神又示现一切华、一切鬘、一切香、一切烧香、一切涂香、一切衣服、一切幢旛、一切音乐、一切五欲(财色名食睡)娱乐之具，皆堆积犹如山那么高。他又示现无数百千万亿那么多诸童女众。然后大天神告诉善财童子说：「善男子啊!你可取这些物质，来供养诸佛，修行一切福德。并且布施一切，来摄取众生，亦令他们修行和学习檀波罗蜜(布施)，能舍他们难舍的东西。」

　　善男子。如我为汝示现此物教汝行施。为一切众生悉亦如是。皆令以此善根熏习于三宝所。善知识所。恭敬供养。增长善法。发于无上菩提之意。

　　善男子啊!像我这样为你示现这种种物质，教你修行布施法门。我为一切众生，也都完全是这样情形。皆令他们以这种善根熏习，在三宝的处所，善知识的道场，恭敬的作种种供养，增长善法，而发于无上菩提之意。

　　善男子。若有众生贪着五欲自放逸者。为其示现不净境界。若有众生瞋恚憍慢多诤竞者。为其示现极可怖形。如罗刹等饮血噉肉。令其见已惊恐惶惧。心意调柔。舍离冤结。若有众生惛沈懒惰。为其示现王贼水火及诸重疾。令其见已心生惶怖。知有忧苦而自勉策。以如是等种种方便。令舍一切诸不善行。修行善法。令除一切波罗蜜障。具波罗蜜。令超一切障碍险道。到无障处。

　　善男子啊!若有众生，贪恋执着五欲(财色名食睡，或色声香味触)自纵放逸者，我便为他示现不清净的境界，令他们清醒过来。若有众生，心存瞋恚，大脾气，骄傲我慢，目中无人，常和人起纷争和竞争者，我便为他们示现极端恐怖的形相，譬如罗刹等，饮其他众生的血和噉食众生肉，令他们见了，生出惊恐惶惧，而心意变得调伏柔顺，舍弃远离怨结。若有众生，昏沉爱睡觉，懒惰不振作的样子，我便为他们示现犯王法、盗贼、水淹、火灾，以及一切严重的疾病，令他们看见之后，心生惶恐忧怖。知道世界上仍有忧悲苦恼，而且自己勉励，鞭策加紧用功修行，不再放逸懒惰了。我以这样种种的方便法门，令众生舍离一切诸不善的行为，而修行善法。令众生除去一切波罗蜜的障碍，而具足圆满到彼岸的波罗蜜法。令众生超出一切障碍的危险道路，而得到无障碍的地方。

　　善男子。我唯知此云网解脱。如诸菩萨摩诃萨。犹如帝释。已能摧伏一切烦恼阿修罗军。犹如大水。普能消灭一切众生诸烦恼火。犹如猛火。普能干竭一切众生诸爱欲水。犹如大风。普能吹倒一切众生诸见取幢。犹如金刚。悉能摧破一切众生诸我见山。而我云何能知能说彼功德行。

　　善男子啊!我唯独知道这个云网解脱门。如果像一切菩萨中的大菩萨，他们犹如帝释天，已经能摧伏一切烦恼的阿修罗军。犹如大水，普徧能消灭一切众生的诸烦恼火。犹如猛火，普徧能干竭一切众生诸爱欲水。犹如大风，普徧能吹倒一切众生诸邪见，执取我和我所的大幢。菩萨犹如金刚，完全能摧破一切众生诸我见的大山。像这种种功德行，而我如何能知道，能演说呢?你应再去寻访另一位善知识。

　　善男子。此阎浮提摩竭提国菩提场中。有主地神。其名安住。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子礼大天足。绕无数帀。辞退而去。

　　善男子啊!在这南阎浮提，摩竭提国(印度之东)的菩提场中，那儿有掌管地球的神，他的名字叫安住。你可以到他那儿去请问：「菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?他将为你演说。」这时候善财童子，向大天神顶礼于其足下，向右绕无数帀，然后告辞而退，再向南行去寻访下一位善知识。

　　即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。