这位义工提这个问题，我刚为什麼把它找出来第一个回答？就是他这个问题是很普遍的，所以我现在就回答义工同修提的这个问题。他说请教刘老师，我住在学院附近，孩子上小学，我是应该多花时间培养孩子的德行，还是应该多花时间念佛？目前我还做不到边做事边念佛。感恩！

类似这样的问题在香港也有好多同修问，譬如说有的同修说父母年龄都大了，公婆年龄也大了，自己在这里做义工，没有时间照顾父母和公婆，这个矛盾应该怎麼解决？就像刚才这位同修问的，我是这样想的，这个问题如果你认识清楚了，它互相是不矛盾的，不是说我干事就影响念佛、影响陪孩子，它是相辅相成的，可能同时做效果会更好一些。有的同修说是不是我要做这个，我就得把那个事情放下；我要做这个事情，我就得把帮助孩子、培养孩子我再放下？不要这样，因为你念佛和培养孩子、和照顾你的父母亲它是一点不矛盾的。可能因为我们念佛念到一定程度，我们的心态更好一些，对培养孩子、照顾父母可能更好，这关键在於我们的心念。不是说像有的同修这样，不有这样的例子吗？说师父不是告诉大家，现在要好好念佛吗？所以有的同修，我前几天在香港就碰到一位这样的同修，就是说为了好好念佛，夫妻两个把工作都辞掉了。我想，这个问题我是这样看的，供同修们参考。为了更好的念佛就把工作都辞掉了，我不太主张这个做法。是不是？师父曾经举过一个例子，说有个同修听了师父讲经以后，他就把工作辞掉了，半年以后生活费就没有了。他就问师父，师父您老人家说要一心一意念佛，我现在把工作辞掉了，我在一心一意念佛，但是我没有生活费怎麼办？师父说，那你对师父讲的这个问题你就没有理解透彻，是不是？师父没有说凡是念佛的都要把工作辞掉。不是这个概念，就是这个咱们要把它认识清楚。

像现在这个同修提的，培养孩子的德行。如果你念佛念得好，你的智慧长了，对於培养你的孩子是不是有很大帮助？如果你念佛念得不好，什麼叫不好？就是口念心没念，没和实际相结合。我记得，像我这个年龄段的老人家都知道，那个时候咱们学毛主席著作，不有这麼一个说法吗？要活学活用。现在咱们有些时候修佛，我觉得有些同修把它修死了，自己弄了好多条条框框，我这个行不行，我那个可不可以？把自己框住了。我总感到有些同修学佛学的怎麼那麼辛苦、那麼累？实际学佛是一件很快乐的事情，就是我们方法没有掌握对。这个同修，你要培养孩子的德行，这是一点毛病没有的，它也不耽误念佛。你说你目前还做不到说我一边做事、一边念佛，这个念佛不是说我坐这我就阿弥陀佛、阿弥陀佛，我念五个小时这叫念佛，不是这个概念。我总觉得信佛、学佛也不是像有的同修理解那样，每天我烧多少香，我读多少部经，我念多少声佛号，有的念十万声、八万声，有的说我读十部《无量寿经》，我感觉到这个是不是形式上的一种做法？也是表法，也是给大家看的。关键是你真正的心清净没有？读经是为了明理，念佛是为了心清净，心清净才能生智慧，心不清净生的是烦恼，你们仔细琢磨磨是不是这麼回事？所以一定要把这个心念调整到最佳状态，然后你念佛就得力。

有的同修说为什麼刘老师你念佛得力，我念佛不得力？我告诉你，就在於心清净不清净。前两天我讲课的时候我说，我把自己比喻，我说我现在如果说我和大家有什麼不同，就是我心比你们可能相对来讲清净一些。我就像那个高清电视，高清电视为什麼效果好，画面清晰？就是它的信号灵敏。我说现在我就把我自己比喻成高清电视，我这个信号灵敏，所以阿弥陀佛一发什麼信息，我这立马就收到了，而且非常清楚。就是这麼简单的道理，心清不清净。现在有的同修为什麼愿意接近我？他们说心里有什麼烦心的事，和你在一起说说话，坐一会，我自己的心就清净了。我说你们对我是不是一种迷信，我有那麼大本事吗？念佛的目的就是要心清净，心清净的目的是要长智慧，你长智慧了，你烦恼自然就愈来愈少。如果你觉得我天天这烦恼不但没减少，还在增加，那你念佛就没有效果，就是功夫不得力。这是这个同修的问题，如果我回答您不太满意，可以继续再问，你还想知道什麼。这是一个。

恭摘自：学佛答问　（共一集）　2011/12/4　澳洲净宗学院　档名：56-117-0001