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放下不是事上放下,是心上放下

1 大家都晓得,我在台中跟李老师十年,我看到他非常忙碌,从早到晚没有休息。他在七十多岁的时候,在中兴新村大会堂讲《佛学概要十四讲》,听众大部分是省政府的官员,他每个星期去一次,一共讲了十四次。

2 我们这些人都是常随众,他到哪里,我们就跟到哪里。有一天他当众宣布:他往生自在,他想什么时候走,什么时候就可以走;在这世间多住两年,也不碍事。我们听了这番话,几个同学就商量,老师既然生死自在了,我们就希望他能多住世几年。

3 经过再三斟酌,最后决定请他讲《大方广佛华严经》。这个经很长,他要不讲完,总不好意思走!这个提议是我提出来的。他以后也曾经说过,他说他把《华严经》讲圆满,再讲一遍《阿弥陀经》,他就走。

4 同学们来问我,老师住世大概要多久,我看他讲了二十多年《华严经》的进度,我说照这个进度来讲,他应该活一百三十岁,但是他九十七岁就走了。他九十五岁时宣布,这个经他不讲完他就要走了。他不要讲完就走,这里面当然是有种种差别因缘。

5 这是说明他往生自在,他想什么时候走就走,像这样的能力是我们每个人都能做得到的。李老师的功夫到么境界?我跟诸位说,绝对没有到事一心不乱,没有到这个地步,但是凡圣同居土的上三品,应该是没有问题。

6 如果要讲到事一心、理一心,那的确就不是我们这一生当中有把握能做得到;但功夫成片的九品,我们是有能力做到的,问题是你能不能把身心世界一切放下?可是,诸位一定要晓得:这个放下,不是事上放下,而是心上放下。

7 事没有妨碍,妨碍的是念头;换句话说,妨碍的是你心里的妄想分别执着,这个东西碍事。起心动念这个有妨碍,事没有妨碍,真的是事事无碍!但是有的人说,事影响到情绪、影响到心理;他心上放不下,那这个事就有障碍了。

8 我们看李老师的工作量很大,大概他一个人做的工作,至少是普通人四、五个人的工作,由此可见,一个人的心地清净,事确确实实没有障碍,所以真正功夫是讲心地功夫,这比什么都重要!







• 李老师预知时至,自在往生 • 莲花化生,没有生老病死 • 放弃自己的成见 • 佛化的家庭,快乐兴旺 • 不说四众过 • 吾有大患,为吾有身 • 念佛不夹杂就灵 / 十念法 • 把这个身体借给佛菩萨用 • 眼前的花报就不可思议 • 你要是恢复了无量觉,你就是阿弥陀佛 • 一定要大心量 • 你所在之处就是道场 • 他有权利、有地位,统统舍弃 • 念念都想到“我”,那是六道凡夫 • 贪心最毒 • 家是什么 • 学佛的人不讲风水 • 为一切众生,不为自己,就能改运 • 瘟疫年年有,灾害年年有 • 众生有感,佛菩萨就有应



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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