罗摩克利须那
| （RamakrishnaParamahansa, 1834～1886）又作拉摩克利须那。本名 Gada^dhar Chatterji, Cattopa^dhya^ya。近代印度宗教改革家。生于孟加拉贫穷之婆罗门家庭。氏对伽梨女神（梵Ka^li^ ）有热烈之信仰，将之奉为宇宙与母亲，而融入生活中。曾于森林中修行，凡十二年，体证与神冥合之三昧，又修习瑜伽，遂脱离现世，更名为罗摩克利须那（意指学识渊博而超俗者）。 氏尝取回教、基督教思想与近代西欧思想相较，结论是殊途同归。并认为所有宗教之最高旨趣均为真理，均臻达同一神，仅形式、名称及选择之道路不同。故若能立于包容、宥和之立场，自无我无差别之人格发出爱与光，将能获得更多民众信仰。在印度教基础上提出‘人类宗教’之主张，其教说主要有如下六点：(一)一切宗教均为真与善。(二)神为非人格、不可知、非理论者，遍于宇宙一切，人类之灵魂即为真正神圣者。(三)偶像崇拜为一种健全精神形式之崇拜。(四)印度教之各要素均有其价值，不可轻率倡言改革。(五)印度国民继承最古老之精神文化遗产，超越现今西欧之无理性，不久将可领导全世界之精神文明。(六)欧美物欲、利己之文明使人堕落，印度人民应维护自己之宗教与文明，同时广泛吸收西欧之教育与文物制度，共跻于现代世界之林。 氏尽毕生精力于印度教之确立与实践运动，后始由其门弟集录其生平言行，作‘罗摩克利须那语录’四篇。其高徒维威卡难达（Viveka^nanda）承继师志，于一八九七年创设罗摩克利须那传道会（The RamakrishnaMission），又称罗摩克利须那教会，总部设于加尔各答。该会旨在宣扬罗摩克利须那之遗训，与印度其他教派建立亲密之情谊，以实现世界宗教之崇高理想。 |
• 佛不问自说，这是慈悲到了极处！
• 贪心最毒
• 学佛三、五个月，他就变了
• 不是普通人能做到
• 船上有五百商主
• 一天到晚讲废话，这是业障
• 婴孩患有心漏及肺炎，该怎么处置？
• 不怀疑、不夹杂、不间断
• 时辰到的时候，你后悔也来不及了！
• 念佛人总要记住，决定不贪生怕死
• 佛是大英雄
• 念佛能消业障，这是一点也不假！
• 人没有智慧，那才是真正穷苦
• 信愿行/善根福德因缘
• 大势至菩萨再来
• 不要被名闻利养害了
• 我们一天到晚都在造业
• 打 佛 七
• 寿命长短不重要
• 金山活佛
· 一百一十善知识
· 洞山三渗漏
· 大惠
· 语录
· 童子
· 商人心
· 端坐
· 经塔
· 八教摄不
· 慈忍
· 下钵
· 三身三德
· 生法
· 三鸟出网
· 十六善神
· 四种无明
· 快庆
· 请主丧