1 佛在《金刚经》里面所讲的，“凡所有相，皆是虚妄”，这是法身菩萨的境界，不是普通人能做到。法身菩萨是分证佛，他不但超越了六道轮回，他也超越了十法界。

2 佛在《华严经》告诉我们，十法界依正庄严是我们自己心变现的，就像我们做梦一样，整个梦境是我们自己的心变现出来的。“心能现，识能变”，这是佛法讲到最高的原理。

3 能现的是自己的心，能变化的是自己的识。“心是真心，识是妄心，妄心会变化，真心能现相”，宇宙人生的真相，就是这么一回事情。宇宙人生的真相，你真正懂得了，万缘放下，你的心就清净了。

4 你待人处世，你也有喜怒哀乐，但是你并不着相，为什么？就像戏台上唱戏一样，假的，不是真的。你是用这个做手段，来帮助别人断恶修善、帮助别人破迷开悟。

5 释迦牟尼佛当年示现在我们这个世间，他也有喜怒哀乐，有时候也奖励人，很欢喜；有的时候看弟子有过失，他也板起面孔发脾气，你说他有烦恼吗？他有分别执着吗？他没有。他那是什么？那是众生有感，他有应。

6 你善心感，善的回应；恶心感，那就是打骂来回应，感应道交，决定没有心。没有心就是决定没有分别心、没有执着心、没有妄心。这个功夫是上乘功夫，不是普通人能做到，六道里面众生，包括天人都做不到。

7 我们学佛，应当要学这个功夫，但是这很不容易成就。所以末法时期除了依靠念佛往生之外，能够在境界上把烦恼习气断掉，恐怕没有一个人能做到，这是真的！

8 经上讲的这些道理，我们心里面向往，事实上是很不容易做到，所以祖师大德教导我们念佛求生净土。念佛法门最稳当，我们只要把烦恼习气控制住，就能够带业往生，这是净宗法门不可思议之处！