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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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忘恩负义决定不是佛弟子

1 世间没有父母不爱护子女的,父母以他一生的经验、阅历教训底下一代,希望他能够领悟,做为自己治身修业的参考。奈何底下一代人总认为老一代是老古董,不知道前人经验之可贵,所以往往违背了。

2 现在这一代人,不知道孝顺父母、不知道尊敬师长、不知道吸取前人的经验教训,他忘恩负义,对于恩德之人不知道报恩。学佛之人,首先要懂得孝顺父母、尊敬师长。我们学佛学不好,就是把这些事情疏忽了。

3 我们在家庭里面,能跟父母处得好吗?能有那一份孝顺心吗?如果嫌弃老人思想腐化、陈旧、跟不上时代,这不行,这是大不孝!换句话说,佛门你永远走不进。

4 你念佛念得再好,一天念十万声佛号,临命终时阿弥陀佛也不会来接引你。为什么?不孝父母。往生西方极乐世界的人都是大孝之人,没有一个不孝顺的人能够往生极乐世界的。

5 现在社会上,讲仁义道德的人太少了,近年来,跳槽似乎变得稀松平常了。如果受过中国古老的教育,决定没有这回事情。为什么?人与人之间要讲道义,别的公司待遇虽然比我这边好一点,我也不能够忘恩负义,这个事情不能做的。

6 人要有道义,来生才能得人身。见利忘义来生到哪一道?畜生道去了、饿鬼道去了。这一生得一点小小的便宜,来生的麻烦大了。一个明理的人,决定不会干这个事情。

7 今天这个社会,人与人之往来,道义完全没有了,纯粹是利害的结合,这很可怕!因为利害会变化的,今天有利,咱们两个是好朋友;明天,你这个地方得不到利益,轻的是断交,重一点就是冤家对头,不得了!

8 现在这个社会很麻烦,不知道恩德,忘恩负义。现在儿女不知道尊敬父母,不要说孝顺了,对父母不知道恭敬。对父母已经不恭敬,他在社会上会对人恭敬吗?不可能!人与人之间没有礼敬,这个社会就乱了。

9 很多同修来看我,说他有很多的苦难,一面说话一面在流眼泪。我就告诉他,今天苦难是正常的,你要看清楚这是什么一个世界,心就平了。

10 他说儿女不孝顺,我说:儿女要孝顺,那就奇怪了,那太稀有了!现在这个社会是叛逆的社会,伦常道德完全没有了,儿女不孝顺父母、学生不尊敬师长、部属背叛长官,大家都见怪不怪,都习以为常,认为这是正常。

11 你看透了,你就心安理得,你就不会再难过。我养他养了这么大了,他竟然忘恩负义,你就不会想这些,你就会念阿弥陀佛求生西方极乐世界,你心平气和,这问题就解决了。所以一定要认识事实,不要自找苦恼。

12 不学佛的人是迷惑颠倒,我们学了佛,我们觉悟了,我们的想法、看法、做法跟他们不一样。他们不知道恩义,我们还晓得;他们不知道报恩,我们懂得。

13 现在这个世间,为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。不但是普通人不懂得恩德,受过高等教育的,甚至于拿博士学位的,在社会上有相当地位、相当声望的,对于恩德也不懂。不知道什么叫恩德,他哪里能够报恩?

14 现在这个社会,真的是见利忘义,所以我们特别标榜受人滴水之恩,常思涌泉为报。别人对我们有好处,哪怕这个好处只有一天,以后他对我不好了,我只记他一天的好处。他对我不好,我忘得干干净净!我念念要报这一天他对我好的恩,我们要这样提倡。

15 我们的心里面,放一切众生最好的、最善的、最真的。众生的不善,众生的一些恶业,决定不放在自己心上,以培养自己的纯净纯善。

16 我们要做表率,要做模范给人看,为什么?现在人不懂这个道理,一切众生的善他不要,一切众生的恶他统统装进去。他那个心变成垃圾桶,专门收一切众生不善的,这将来的果报是三途地狱。

17 我们在这个世间,说实在的,世间人对我们都有恩德。我们想想,每天三餐吃的饭、穿的衣服、住的房子,多少人的血汗,我们才能得受用,这个大社会对我们有恩德。

18 国家保护我们安全,使我们离开一切恐怖,国家有恩;我们今天一切受用,是这个地生长的,这个地对我们有恩德,我们要知恩报恩。佛教给我们知恩报恩,我们一定要懂得报恩报本,忘恩负义决定不是佛弟子,这个诸位要记住!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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