我们今天学的过程当中，了解到“格物”，从哪里下手?息灭贪、瞋、痴。其实我们很急着要学好，会上火、会着急，这个也是贪快。俗话常说，练功练到走火入魔。其实就是起了这些贪瞋痴慢的时候就很容易着急，你的身心就会不安。所以面对欲望，赶尽杀绝。一看到了，“不怕念起，只怕觉迟”，马上要把它伏住、马上要把它转掉。啊，这一念是傲慢，转，转成谦卑;这一念是贪心，转成布施。转念，我们就在正念当中、在觉悟当中。所以当发现了这个是贪快的时候，你就要把它赶快转。欲望发现了、习气发现了，马上对治。就像《了凡四训》当中说的，“如斩毒树，直断其根”、“如毒蛇啮指”。

　　诸位学长，当你被一条百步蛇咬到手指的时候，你会怎么做?你的宝剑出鞘，“唰”就把它砍下去了。所以佛门有四大天王，南方增长天王，增长智能。他的手上拿了一把宝剑，慧剑，一发现烦恼，砍，没有任何迟疑，马上把它砍断。有没有人被百步蛇咬到了，说：“好痛，好痛。”那就没命了。你不能跟它妥协，要马上把它去掉，不然它会要你的慧命。了凡先生也是慈悲，他的譬喻让我们很容易体会，马上宝剑出鞘，就要把这个被咬到的手把它砍掉。这是“决欲宜刚”，这个就是非常刚强、不退缩，面对习气现前，勇往直前、百折不挠，愈挫愈勇，“决欲宜刚”。“勇猛奋迅，始可以自新”，你今天把一个习气改掉了，你就是重新做人。

　　但是“探理宜柔”，对于这些经教的道理，你愈急反而脑子会愈乱。这个是上火了，你的脑子一定会愈来愈乱。所以“探理宜柔”，你的身心要放柔和，不要刻意、不要强求，要随顺因缘、安住当下，平心静气去感悟、去观照。你很急的时候怎么观照?所以定、静、安了，你才能够起觉照、起正念，安、虑、得。所以“探理宜柔，优游涵泳”，优游，你有没有看到鱼在水中游?优游涵泳，牠很放松。“啊”，若有所悟。甚至于读经，安住当下。你不能一边读，一边着急，那你就悟不出东西来了。而这个“优游涵泳，始可以自得”，这个“得”你就若有所悟，触类旁通。

　　所以人真的不要急，你心上有东西的时候，你的悟性就会下降。比方说，我要上台来的时候，我脑子一直想，第一句要讲什么，第三句要讲什么，我一上来，状态会很糟糕。我很放松，就是要跟我的亲人们“唠嗑”，就是要“拉呱”。拉呱是我们安徽话，就是东北的唠嗑，就是闲聊的意思。只是就差我没给大家泡杯茶。大家现在观想一下，你的面前有一杯阿里山的高山茶。来，我们先喝一口。大家在各地辛苦了，这一杯高山茶先安安神。而且告诉大家，当领导的人首先要会泡茶。是不是?你底下的人一进来就是先喝茶，你看他身心多放松。还是他一进来，“哎哎哎，昨天那件事你搞什么?”他整个都紧张巴拉的。所以这个情理法要有人情味，要体恤人心，很重要。所以放松就有所得。甚至于你一天当中，处处都在感悟，你会很欢喜。