南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 净空法师 >> 法语汇编 >> 浏览文章

绝不被他扰乱

1 《观经》下品下生章里头说,人业障很重,在临终的时候遇到善知识,不能念佛,教他称佛、称名,一声、十声也能往生。可见得这一称佛号,戒定慧三学具足。

2 我们念佛,求的是一心不乱。如果理不通达、方法不懂、境界不明白,你得一心很难。不乱,是不为“世缘”所乱!世间名闻利养、五欲六尘,我不为它所乱,不为佛法所乱,这就叫“不乱”。这些功夫,都要在平时去培养。

3 佛法大小乘宗派不一样,道理很多、方法很多,我们接触了也不为所乱。所以,这一点我们实在要感谢善财童子、五十三位善知识,他们在华严会上为我们做了示范。

4 五十三位善知识,显示了五十三种完全不同的法门。善财童子学什么法门?这一点我们一定要知道!我们先问,善财的老师是谁?文殊菩萨。

5 文殊菩萨修什么法门?在《华严经》上,文殊菩萨是念佛求生净土。他的得意门生、他的传人,当然也是念佛求生净土。我们要从这个地方去看,你才真正看到《华严经》的奥妙,把《华严经》的门道看出来。

6 再看善财出去参访,第一个碰到德云比丘,我们中国俗话说“先入为主”。这第一个善知识,那就是他主修的,先入为主,德云比丘教他念佛法门,这印证他跟文殊菩萨同一个路子。

7 向后这些善知识所表演的,实际上他所代表的,就是我们从早到晚,我们生活当中所接触的一切人物,各行各业、男女老少,五十三参就是这么回事情。

8 我们接触一些世法、接触一些佛法,我们生活在这社会上,不能不接触,接触怎么样?心是定的,一心不乱,绝不被他扰乱!







• 中国得救,世界就得救 • 三世诸佛,净业正因 • 为什么要尊师重道 • 对治精神分裂症,全家念佛最有效 • 修行没有尽力,功夫怎么会得力 • 怨亲平等,才能化解怨结 • 他杀猫会成佛 • 丝瓜托梦 • 不如在家里念佛 • 我们修真心,不怕吃亏上当 • 欢喜缴税,绝不逃税 • 这一天空过了,这一年空过了 • 人生酬业 • 他虽然放荡形骸,心地确实一尘不染 • 什么是五乘教法?五乘教法是什么? • 生死的因断掉了,六道就超越了 • 只有今天,没有明天 • 这四条戒就是邪正的标准 • 小孩看到过世的祖父 • 真正佛化的家庭,生活一定幸福美满







· 堕胎是大怨,要如何化解 · 示现神通,是有条件的 · 你得要真干,不能再干假的 · 这个地球病了,你说多可悲! · 怎样把无明破掉 · 吾有大患,为吾有身 · 什么叫佛法?孝亲尊师 · 人没有智慧,那才是真正穷苦 · 讲到修行,这个与富贵贫贱不相干 · 害虫是愈杀愈多 · 佛教化众生是被动的 · 向魔学习必定堕三途 · 忙了一世,闹了一世,苦了一世 · 人与人之间没有道义,导致这个大陆沉到海底 · 佛法教学始终不离因果 · 这个法门,真正不生不灭 · 言语道断,心行处灭 · 这就是念佛,这就是忆佛



· 蔡礼旭:安住每个因缘去尽自己的本分,福慧... · 海涛法师:忍辱大菩提[香港] 上 · 道证法师:前世今生一堆债 · 星云大师:《释迦牟尼传》第二十章 降伏魔... · 宣化上人:夫妻恩爱如山,为何最后变成草木... · 梦参老和尚:《济公传》中的因果故事 · 蔡礼旭:处罚孩子要令他知道自己错在哪里 · 宣化上人:不具足三无漏学,学佛仍是门外汉 · 定弘法师:家庭主妇,为家人做肉菜是否要背... · 圣严法师:如何化解当下的情绪 · 净界法师:用这个方法来检验你是不是真实的... · 念佛要兼学《弟子规》吗? · 寂静法师:让考试超常发挥的秘诀考生与父母... · 蔡礼旭:讲话要学多讲就熟练 · 海涛法师说故事3:净儿的慈悲心 · 宣化上人:关於打坐 · 宣化上人:修行修什么 · 印光大师亲笔记录:观世音菩萨感应事迹

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 寿康宝鉴 安士全书 学佛改命网 弘善佛教网
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!