南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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圣严法师:四十二章经讲记 第十三章

  四十二章经讲记 第十三章

  佛言:人怀爱欲不见道。譬如浊水,以五彩投其中,致力搅之,众人共临水上,无能覩其影者。爱欲交错,心中为浊,故不见道。水澄秽除,清净无垢,即自见形。猛火着釜下,中水踊跃,以布覆上,众生照临,亦无覩其影者。心中本有三毒涌沸在内,五盖覆外,终不见道。要心垢尽,乃知魂灵所从来,生死所趣向,诸佛国土、道德所在耳。

  这段是讲众生心,被爱欲所蒙蔽,所以无法见道。心中有贪、瞋、痴三毒,就如同锅下有猛火烧,锅中的水沸腾不已,水面不稳,根本无法当镜子照。所以,当我们心中为贪、瞋、痴三毒,被爱欲所蒙蔽时,我们所看到的世界是虚妄不真实的。

  「五盖」是指将我们本具的智慧心蒙盖起来的五种心理现象,那就是贪欲、瞋恚、愚痴、掉举、昏沈。掉举是心中七上八下,一下兴奋,一下低落,情绪波动不稳,心中不安宁。昏沈与掉举则刚好相反,脑中好像浆糊一般,眼睛张不开,虽然没睡着,但却什麽都不知道,睡眠则又更甚於昏沈。掉举与昏沈,都让人无法修习禅定。

  贪、瞋、痴是对五戒十善而说,掉举、昏沈则是对修习禅定而说。总之,五盖使我们无法薰修善法、无法修定。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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