1 修行，佛门讲修行，跟世间人讲学习，是同一个意思。学习，学习圣人的教诲；修行，修正错误的行为。从迷归悟、从染归净、从乱心归到一心，这就是修行。

2 任何一个人，生生世世都在学习，永远没有中断，但是学习的内容有善有恶。我们搞六道轮回，生生世世出不去，原因在哪里？我们学习，恶的多，善的少。那些菩萨他们觉悟了，他们的学习善多恶少，所以他不断向上提升。

3 提升的速度，有快有慢，这是每个人不相等的，那是什么原因？有两个原因，第一个原因是善根不相同，第二个原因是勤惰不相同，所以成就有早晚。如果善根深厚，又非常勤奋，勇猛精进，那很快！

4 我们在《华严》末后，看到善财童子五十三参一生成就。像这些我们都要明了，要认真地去学习，希望我们也能在一生成就。但是，我们自己晓得，我们的根性不是上根利智，恐怕很难；但是一心取“凡圣同居土”，那是决定有把握。

5 西方极乐世界四土三辈九品，取凡圣同居土，古大德常讲“万修万人去”。佛门讲修行，“行”就是趋向、就是造作，我们要向西方极乐世界这个目标、这个方向走去，我们一切的造作，都要与这个目标相应。

6 经中告诉我们修学的方法是：“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要，这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。

7 念佛人“执持名号”，名号是四个字——阿弥陀佛，“南无”是皈依的意思，加上南无是六个字，六字洪名。我们念佛，要“念念明了”——“念”这个字是会意字，它的意思是“今心”，现前的心，现前的心“明了”，明了就不迷。

8阿弥陀佛是无量觉，觉而不迷，现前这个心是觉而不迷，这就是阿弥陀佛；念念都明了，念念都不迷，就是皈依无量觉。我们念这句名号，要把现前迷惑颠倒的心唤醒，要把真心念出来。真心就是阿弥陀佛，真心就是一心，念佛人所念，目的就是在一心。