世间相常住
| 为表示‘俗谛常住’之用语。于诸经论中，为重要偈语之一。法华经方便品（大九·九中）：‘是法住法位，世间相常住；于道场知已，导师方便说。’谓真如常住，世间之相亦常住，一切有为变化之现象皆蕴含真如不变之理。若离世间现象之相，则无常住不变之理。此种‘性相如如’、‘事理不二’之道理，乃大乘究极之说。若仅见世间相之常住，而不知无常者，为凡夫之牛羊眼；仅见世间相之无常，而不知常住者，为小乘偏空之僻眼；若能于无常中见其常住之理，复于常住中见其无常之理者，则为菩萨之实相眼。 于密教，相当于此一用语者，有‘生住等诸法，常恒如是生’一语。其意亦同上述，谓举凡生住异灭之转变、春夏秋冬之运转，皆属法性自然之妙用。［大日经卷五秘密漫荼罗品、大智度论卷十九］ |
• 是先修六度，还是先修三福？
• 有正念没有妄念
• 认假不认真，听骗不听劝
• 同人不同命，为什么？
• 自己深入得不够，烦恼习气改不过来
• 朝山拜佛
• 这是死路一条，死了以后作守尸鬼
• 人情事理，变化多端
• 你有什么功德回向
• 恭喜恭喜
• “赞”和“毁”，都是在引你堕落
• 不是普通人能做到
• 你是真学是假学，你怎能瞒得过人？
• 生活与自然相应，就不容易衰老
• 佛不是教人贫穷，不是教人落后
• 欲望多，是不清净的根源
• 诸佛菩萨的名号，不是自己建立的
• 什么是因果？因果是什么意思？
• 长寿又健康，老而不苦，这个很幸福！
• 平时是练兵，临终是打仗
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