五篇
| 为戒律之大科。又作五犯、五犯聚、五众罪、五种制。即：波罗夷（梵pa^ra^jika ）、僧残（梵sam!gha^vas/es!a ）、波逸提（梵pa^yattika ）、波罗提提舍尼（梵pratides/ani^ya ）、突吉罗（梵dus!kr!ta ），总括比丘之二百五十戒及比丘尼之三百四十八戒。(一)波罗夷，意译为断头，乃戒律中最重之罪，犯者如断头，永远摈弃于僧团之列；即比丘戒中之四波罗夷、比丘尼戒中之八波罗夷。(二)僧残，为次于波罗夷之重罪，犯者如人被他人所残，仅存咽喉，犹有残命，得赖僧众为其行忏悔之法以除其罪；即比丘戒中之十三僧残、比丘尼戒中之十七僧残。(三)波逸提，意译为堕，谓犯者堕于寒热地狱；即比丘戒中之三十舍堕及九十单堕、比丘尼戒中之三十舍堕及百七十八单堕。(四)波罗提提舍尼，意译作向彼悔，犯者须向其他比丘忏悔；即比丘戒中之四提舍尼、比丘尼戒中之八提舍尼。(五)突吉罗，意译为恶作，谓身口二业所犯之过，此戒难持易犯，常须念学；即比丘与比丘尼戒中之二不定、百众学、七灭诤等。 此五篇加上偷兰遮（梵sthu^la^tyaya ），称为六聚。偷兰遮，意译作大障善道，即犯波罗夷、僧残而未成就之罪。或更由突吉罗开立恶说而成七聚，即身所作之罪为突吉罗，称为恶作；口所说之罪则称为恶说。依四分律行事钞资持记卷中一之一所载，篇、聚之异，乃取均而名篇，据杂而名聚。一般即以五篇七聚总称戒品。又据翻译名义集所载，以五篇配五刑，五刑即死、流（流放异地）、徒（拘禁犯人之自由，并罚令服役）、杖（以大荆杖决打）、笞（以小杖决打）五种罪刑，依修行人犯戒之轻重，顺次施以刑行。［摩诃僧祇律卷三十二、四分律卷五十九、卷六十、四分律删繁补阙行事钞卷中之一、四分律含注戒本疏卷一］ |
• 佛所讲的，意在言外
• 凡夫迷惑颠倒，处处都有障碍
• 真的是不见世间过，那你是个白痴
• 救不了别人，先救自己
• 业必有因，业必招果
• 念念都有私心，这就是道眼未开
• 能忍，决定有好处
• 贪心最毒
• 念佛法门简易稳当
• 他有一个好处，相信因果报应
• 这就是念佛，这就是忆佛
• 绝不被他扰乱
• 因没有办法掌握，缘能掌握
• 什么是法师？法师是什么意思？
• 全是你自己心里变现的
• 法喜充满
• 救人一命，胜造七级浮屠
• 吃一点苦头，算得了什么
• 佛力不加持的话，那不得了
• 放下不是事上放下，是心上放下
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