十喻
| 教示诸法皆空与人身无常之十种譬喻。(一)以十种譬喻解释诸法为空之理： (1)幻喻（梵ma^ya^ -upama ），如魔术师幻化象马及种种诸相，明知其伪，而声色可见，其虽为空，但与六情相对而不相错乱，诸法亦如是。(2)焰喻（梵mari^ci -upama ），日光之下，风动尘土，如见旷野中之野马，又如见男相女相等，此系执着于行尘之烦恼，由于烦恼缠缚，众生乃流转于生死旷野之中。(3)水中月喻（梵udaka -candra-upama ），月在虚空，影现于水；实相之月，犹如法性，实在于虚空之中，凡夫局囿于我、我所之相而以妄为实，如见水中月影而执着为实有。(4)虚空喻（梵a^ka^s/a -upama ），如虚空一词，但有其名而无实体；又如远视青天，如有实色，而飞上极高远处则无所见，诸法亦如是。(5)响喻（梵pratis/rutka^ -upama ），如深山幽谷及绝涧中，随语声或击物声而相应和者，谓之响，是声乃声触而诳耳根之故，非为实有，是诸法皆空唯诳相而已。(6)犍闼婆城喻（梵gandharva -nagara-upama ），谓犍闼婆神所示现之城楼，日初出时，得见城门楼橹宫殿行人出入，日转高而转灭，此城但可眼见而无有实，无智之人见我及诸法，淫嗔心起，四方狂走，求乐自满，颠倒懊恼，若以智慧了知无我无实法者，则颠倒愿息。(7)梦喻（梵svapna-upama ），梦中本无实事，妄执为实，觉还自笑，一切诸法亦复如是。(8)影喻（梵pratibha^sa -upama ），光映而影现，可见而不可捉，诸法亦如是。(9)镜中像喻（梵pratibimba-upama ），镜中之像非镜所作，非面作，非执镜者作，非自然作，亦非无因缘作，是诸法皆空，不生不灭，诳惑凡夫人眼而已。(10)化喻（梵nirmita-upama ），如诸神通之人因神力之故，能变化诸物，天龙鬼神辈得生报力故，能变化诸物，然彼等虽能变化男女等相，而无生老病死苦乐之实，诸法亦如是，无有生灭，如化而成，亦无实有，故说诸法皆空。 (二、 比喻人身空、无常之十种事象：(1)是身如聚沫，不可撮摩。(2)是身如泡，不得久立。(3)是身如炎，从渴爱生。(4)是身如芭蕉，中无有坚。(5)是身如幻，从颠倒起。(6) 是身如梦，为虚妄见。(7)是身如影，从业缘现。(8)是身如响，属诸因缘。(9)是身如浮云，须臾变灭。(10)是身如电，念念不住。此外，诸经论尚有各种譬喻之说，说法不一。［大品般若经卷一序品、维摩经卷上方便品、大智度论卷六］（参阅‘大乘十喻’ 810、‘譬喻’6809） |
• 心外无法，法外无心
• 佛不问自说，这是慈悲到了极处！
• 他一生为国为民，他的果报非常殊胜
• 从看破来的，从放下来的
• 吉凶祸福，是自己修来的
• 舍得，舍什么？
• 行有不得，反求诸己
• 这个乐，不生烦恼，它生智慧
• 心清净就能办事
• 我们要相信因果 / 天天有加减乘除
• 无事才是真正的好事
• 我们随缘度日，决定不攀缘
• 自利决定损人
• 慈悲心能解毒，清净心不受感染
• 这个身不是我
• 这条小狗，它的前生是和尚
• 清明节祭祖扫墓
• 为一切众生服务，为一切众生造福
• 鬼打电话求超度
• 这个行业，绝对不是一个好行业！
· 星云大师：四种真正的无上享受
· 大家包容：星云法师和凤凰卫视刘长乐对话
· 星云法语：成功人生-禅门的生活
· 星云大师：《释迦牟尼传》第廿二章 初转法...
· 星云法师：拒绝的艺术
· 星云大师：第二讲 佛教的世间观
· 星云法师：如何安排生活？
· 星云大师：人与人之间，联结的道路有哪些
· 星云法师：佛教史上功不可没的伟大女性
· 星云大师：人生在世，留一点帮助别人
· 星云法师：证悟之后的生活
· 星云法师：福报漏了
· 星云大师：六祖坛经讲话 第五 生禅品 问...
· 星云法师：为道莫还乡
· 星云法师：增加营养
· 星云大师：为什么说佛教其实就是一门生死学...
· 星云大师：当今青年通病
· 星云法语：成功人生-怎样做好家庭主妇