为道莫还乡

唐 马祖道一禅师

  为道莫还乡 还乡道不成

  溪边老婆子 唤我旧时名

    在未讲这首诗之前，我先告诉各位一个常识，平常我们称卖艺维生的人为走江湖，走江湖本来是禅门中的用语，是指江西的马祖禅师和湖南的石头禅师而言。马祖道一禅师家住在江西，石头希迁落籍于湖南。两人在中国禅宗的传承史上都占有很重要的地位。在唐朝的时候，据说要学道，只有这两处最好，因此当时盛行“走江湖”的谚语，就是说到江西湖南去学道。但是流传到现在，“走江湖”却失去它的原意，变成市侩庸俗的意味。

    马祖道一成道以后，回到故乡，亲朋故里知道了都跑来看他。有一位浣纱的老婆子也好奇的来看禅师，并且说：“原来是马家的小子回来了！”禅师俗姓马，老婆子亲眼看见禅师从幼稚无知的童年长大成人，虽然禅师现在悟道了，但是在老太婆根深蒂固的观念中，禅师仍然是那个充满童騃的小孩子，而不是堂堂正正上弘下化的人天师表,因此禅师很感慨地做了这一首诗。

    这首诗启示我们不要沉酣于甜蜜的过去，要泯除狭隘的地域观念，扩大生命领域。要从有限的时空中去创造无限的时空，以有限的生命去扩充无限的生命。将短暂的生命投注于永恒的时空之中，不能像井底之蛙一般，画地自限，局促一隅。须知大丈夫志在四方，四海之内皆有修道的兄弟，学道不必在故乡，弘法更无须在家邦。古人云：“道不弘父母之邦”.

    佛教中常说：“一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋。”意思是说出家人为了传播一颗道的种子，不惜放弃名闻利养，物质享受，席不暇暖，汲汲于道路之上。好比各位今日离开家乡，出外求学。又在学习过程中，对学术知识要抱着普遍圆融的态度，不局限某一种学问，要广博的吸收。将来学成之后，只要社会需要，不管上山或下乡，都能够贡献己能，而不必一定非在自己家乡不可。所以我们求道不能有宗派观念，弘法更不能有地域的思想。

                      （摘自《禅师与禅诗》 释星云）