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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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心清净就能办事

1 古大德告诉我们,做这些超度佛事、这个回向,要什么人?修行证果的人。为什么他有效?他的心量大,他的心真诚清净,他慈悲恳切,所以产生的效果非常殊胜。

2 我们也如法炮制,我们没有道心,我们心是杂乱的,不是专一的,甚至于在做的时候,还有妄念夹杂,这就把你的功夫全破坏了。

3 我在年轻初学佛的时候,对这桩事情有怀疑,我向李老师请教,超度真有效吗?李老师告诉我,有没有效在超度的人他有没有功夫,他有功夫就有效,他没有功夫就没有什么大效。但是老师后头说了一句话,超度总比不超度好!这说得有道理,效果虽然不大,一点点,也是好事情。

4 我们今天念这句佛号,不起作用;我们念供养咒,鬼神得不到,什么原因?这就明白了,统统搞清楚了——成就自己,才能帮助别人;不成就自己,不能帮助别人。

5 倓虚法师的《影尘回忆录》,倓老记载他的朋友刘居士“八载寒窗读楞严”,那是最好的例子。刘居士是个虔诚的佛教徒,每天读《楞严经》读了八年,八年读一部经,心是定的。古人常常都是这样的,他一生就是专门读一部经,所以他容易得三昧。三昧就是入定。

6 定的功夫没有达到开悟的程度,他不会开悟,可是要晓得,悟有小悟、有中悟、有大悟、有大彻大悟。小定开小智慧,大定开大智慧,彻悟才明心见性。刘居士八载寒窗读《楞严》,应该有点小定。他的冤亲债主来找他超度,你看多简单,什么仪式都没有。

7 中午在柜台上,没有顾客的时候,他闭着眼睛休息一下,这发梦。冤亲债主找到他,跪到他面前求超度。他问“怎么超度你?”“你答应就行了。”“好,答应你。”这一答应,他就看到两个鬼踩着他的膝盖,踩着他的肩膀升天了,没有任何仪式。

8 倓虚老法师、刘居士决定不会打妄语,这是感应,说明心清净就能办事、就能帮助别人。你不到这个程度,冤亲债主不来找你,为什么?你没有能力超度他。你有能力的时候,他跟你有关系,他就来找你。像这些事,我们在学佛这么多年当中听说太多了,而倓老讲刘居士这个事情是最有力量的一个例子,老法师给我们做证明。







• 要给社会大众做好样子 • 他用一心,他不用二心 • 利益和快乐 • 供具都是表法的 • 五种非人 • 心愿相应,佛必定来接引 • 佛像里面有老鼠窝 • 原来是碰见了鬼 • 济公为什么开戒 • 一方面惜福,一方面修福 • 孝顺之益 • 为什么要尊重他 • 听佛讲几句话,他们就证果了 • 纵然他是个恶人 • 什么是四大部洲?四大部洲是什么意思? • 灾难从哪里来 • 这个人叫真念佛 • 真能伏烦恼,那就不得了 • 烦恼轻、智慧长 • 我们学佛,首先要自觉







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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