1 我们一般人讲庄严道场，道场要庄严，道场以什么为庄严？给诸位说，以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌，不是法会兴隆、徒众甚多，不是以这个为庄严，而是以清净为庄严。

2 什么是庄严？我们通常人讲的美丽，就是佛法所讲的庄严。西方极乐世界种种七宝庄严，是自性清净心里面变现出来的，所以那是真正的庄严。

3 其次讲正报，相好光明这是正报庄严。看相的也会说：“相随心转。” 你常修慈悲心，人家一看见你，就晓得你很慈悲，你也不必告诉人“我很慈悲”，用不着，人家一看就晓得。

4 你心地很险恶，人家一看，“这个人不容易相处，很可怕”，一看就看出来。所以你要正报庄严，修清净、修慈悲。你看，天人的相多好！他为什么好？他修慈悲喜舍、他修十善业道。

5 相好是修来的，佛要成佛了，在成佛之前，还要一百劫专门修相好。三十二相八十种好，就是世间人所讲的德相，相书里面讲的贵相、好相，佛是统统具足，一条也不漏。难道佛还喜欢好相吗？不是的。佛成佛了，何必要修这个？是为众生修的。

6 大家晓得佛是世间的美男子，人家一见他的面，不要听他说法就舍不得离开他，他这个相好就能吸引众生。如果佛的相长得很难看，瘦巴巴的，脸黑黑的，他坐在那儿说法，人家不会相信，“这个人没有福报，他有什么了不起”，掉头就走了，所以佛一定要修相好。

7 相好是摄受众生的一种方便，你们一般所看的变相图，佛的相好，菩萨的相好，罗汉的相就希奇古怪不圆满，绝对比不上佛菩萨。所以，要发心弘法利生，正报庄严必定要修，那就是一定要修清净心、要修慈悲喜舍四无量心。

8 我们的相貌，确实会随我们修行的功夫转变。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，举止言语统统都慈悲。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！你功夫愈深，相貌也愈好，你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。