南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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一历耳根,永为道种

1 念佛法门殊胜,没话说!十方诸佛赞叹是有道理,不是随随便便赞叹的。你看哪个经上有十方诸佛赞叹?没有,找不到!只有这部《阿弥陀经》,十方一切诸佛赞叹!

2 修念佛法门,你真正得力,你的烦恼一定是天天轻,无明一定是天天减少,你这个觉性会透出来。到临命终时,佛来接引你,佛光照你,佛力加持你,你在这个时候得一心不乱,一往生就圆证三不退,就是这么个道理。所以,这个才叫二力法门!

3 这样殊胜的法门要大力地去宣扬,这个宣扬,一个众生相信了,一个众生就成佛,不仅是得度,他成佛;两个人相信,两个人成佛。真正相信,那是大善根、大福德,经上讲的,“不可以少善根福德因缘,得生彼国”。

4 我们为众生能做的就是因缘,就是把这个法门的殊胜、法门的功德利益讲解给别人听。他相信了,他有大善根、有大福德;他不相信,他没善根没福德。虽没善根没福德,“一历耳根,永为道种”。他的种子种下去,这一生不能成就,将来还会有成就。能把这一点做好了,就是报答佛恩。

5 我们平时用功修学一切的善法,都可以回向西方净土。我为什么做这些事情?为了求生净土。我们念念当中无论做什么事情,起心动念、所作所为,都是为了求生西方净土。

6 乃至于穿衣吃饭,我为什么要吃饭?为了求生西方净土。我要不吃饭,我的身体就没有力气;吃饱了,身体有力气,有力气干什么?有力气念佛求生净土。

7 无论做什么事情,都要把功德回向西方,待人接物亦复如是。除非我们接触不到的人,凡是能够接触到的,都要劝他念佛。他相信很好,不相信没关系——不相信,“阿弥陀佛”他已经听进去了。

8 “一历耳根,永为道种”,我把阿弥陀佛已经介绍给他了。为什么要这样做?为了求生西方净土。常常要这样地用心,与西方净土就接近了!







• 平时能积德行善 • 真正的大德 • 这叫念佛三昧 • 菩萨有一法,能断一切世间苦 • 真正亲近善知识,你才会有成就 • 听懂了就明了,没听懂就是无明 • 统统是我的老师 • 念佛是心里有佛 • 离八风之患 • 我只要享这个福 • 舍利弗尊者,跟蜜蜂结法缘 • 外遇/万恶淫为首 • 弱肉强食,这是不是一个真理? • 演戏就是教化,看戏就是上课 • 活一天,干一天 • 冤亲平等,万法一如 • 吃长素的好处 • 信愿为前导,持名为正修 • 五欲六尘是诱惑,绝不能上它的当 • 末法时期,净土成就,这是佛说的







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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