十八问
| 宋代汾阳善昭禅师将学人之问话分类总为十八种。又作汾阳十八问。即：(一)请益问，乃直接向师家问法，请求指导。(二)呈解问，学人自呈见解，乞师家纠正。(三)察辨问，学人巧为辨难，试察师者。(四)投机问，学人之机宜与师机锋互相投合之问。(五)偏僻问，学人以偏僻见解为问。(六)心行问，学人对修行之事请求纠正之问。(七) 探拔问，学人探验为师者见处深浅之问。(八)不会问，学人未会得而问。(九)擎担问，劈头擎某物来问。(十)置问问，引用古人问答之语而问。(十一)故问问，引用经论中某故事而问。(十二)借事问，假借事例或譬喻而问。(十三)实问问，举事实而问。(十四)假问问，借虚假之事而问。(十五)审问问，呈露不审之点以进问。(十六)征问问，诘难而问。(十七)明问问，学人心中既已明知，直捷而问。(十八)默问问，不现言语，以动作而问。［人天眼目卷二］ |
• 不说人家的过失
• 这才是真乐
• 积非成是
• 业海茫茫，苦海无边
• 你自私自利没放下，你没有法子超越轮回
• 他不能成就，这是他的事情
• 我一生没有化过缘
• 念佛的好处
• 佛氏门中，有求必应
• 业必有因，业必招果
• 有正念没有妄念
• 你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛
• 神通从哪儿来的
• 苦乐的根源，我们不能不知道
• 都摄六根，净念相继
• 读圣贤书能帮助我们开悟
• 地狱门前僧道多
• 我只要享这个福
• 生活再苦，只要觉悟，就得大乐
• 无论从事哪个行业
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