南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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念佛的好处

1 唐朝法照禅师是净土宗第四代祖师,他是亲身见到文殊菩萨,向文殊菩萨请教,末法时期应该修什么法门?文殊菩萨传给他念佛法门。五会念佛那个声调,就是文殊菩萨教给法照,法照传给我们后世的。

2 文殊菩萨教我们要“系心一佛”,系是系念,心里面常常挂念着,念什么?念一尊佛,系念在一尊佛上。我不系念行不行?不行。你要不系念一尊佛,你会胡思乱想,你系念的东西太多了。

3 我什么都不系念了,你系念无明,系念一个“我什么都不念”,还是有个念头;换句话说,什么念头都没有,凡夫做不到。正因为你做不到,所以教你把所有的念头统统离开,想一个,就是以一念来对治万念。

4 “系心一佛”就是《楞严经》上大势至菩萨讲的“忆佛”;心里面专持名号,这叫“念佛”。忆佛念佛不能中断,这就叫功夫,功夫是讲不中断。大势至菩萨讲“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,见佛就成佛了。

5 有些同修晓得念佛的好处,也很想念佛,但是念不下去,念几声就忘掉了,来问我:“这怎么办?”诸位要晓得,这就是业障,是你本身有障碍。有业障怎么办?最好的办法,是参加念佛会。念佛会是依众靠众,大家在一起念,就把你的佛号提起来,用这个方法来提醒自己。

6 现在还有一个方法,就是用随身听或念佛机,这个方法妙!把耳机塞在耳朵里,你就不容易忘掉了,这是个好方法,二六时中佛号不间断!我们要重视“持名念佛”,唯有这个方法能帮助我们在这一生当中,得到真实的成就。

7 也有人说:“念佛的好处充其量不过是往生,是来生的事情,现在的问题不能解决。”这个观念错了,错在哪里?他这个念头就叫妄想。我们持名念佛,是用这一句阿弥陀佛把我们的妄想打掉。要知道,妄想没有了,清净心就现前。

8 清净心现前,自性本具般若智慧就现前了,这时候我们读经、修学,甚至于生活、处事待人接物都有智慧了,惠能大师所谓的“常生智慧”!有了智慧,我们做任何事,都会尽心尽力,做得圆圆满满,由此可见,真正念佛人,他现在所得到的利益就不可思议!







• 平时能积德行善 • 真正的大德 • 这叫念佛三昧 • 菩萨有一法,能断一切世间苦 • 真正亲近善知识,你才会有成就 • 听懂了就明了,没听懂就是无明 • 统统是我的老师 • 念佛是心里有佛 • 离八风之患 • 我只要享这个福 • 舍利弗尊者,跟蜜蜂结法缘 • 外遇/万恶淫为首 • 弱肉强食,这是不是一个真理? • 演戏就是教化,看戏就是上课 • 活一天,干一天 • 冤亲平等,万法一如 • 吃长素的好处 • 信愿为前导,持名为正修 • 五欲六尘是诱惑,绝不能上它的当 • 末法时期,净土成就,这是佛说的







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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