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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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佛氏门中,有求必应

1 现在人把名利看得很重,尤其是利。说到利,当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多,“佛氏门中,有求必应”,求财富得财富,求儿女得儿女,求什么得什么,没有求不到的,章嘉大师教我的。

2 但是你要懂得求的方法、要懂得求的道理,如理如法地求,没有不感应的。你天天在求,没有感应,那是什么?你求得不如理不如法。你所求得的,是不是佛菩萨给你的?不是的。你要说佛菩萨给你,那是迷信。谁给你的?心现识变。

3 求到哪里求?从心地上求。如理如法地求,有求必应!佛举出很明显的例子来告诉我们,你求财,财从哪里来?财从财布施得来的,所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条,第一个是布施。布施是舍,舍财得财富;舍法,就是修法布施,得聪明智慧;舍无畏者,得健康长寿。你看看这三样东西,我们都要!

4 要有聪明智慧,要有健康长寿,财不必多,够用就好了,知足常乐!佛讲你修这三种布施,这是因,必定得三种果报。一般人听了,不相信!“我好不容易赚到,你叫我布施掉,那我怎么肯?”好不容易赚到的,那是你过去生中财施的果报,因果的理事参透了,你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有,命里没有的,怎么求都求不到。

5 “佛氏门中,有求必应”,命里没有的也能求到,这个道理是种因。我现在财布施,我没有钱,我用什么布施?内财布施,做义工是属于内财布施。别人在忙的时候,我们自动去帮忙他,不接受他的报酬,这也是内财布施。外财布施,我虽然没有钱,一块、两块还有;行,一块、两块也可以布施,功德都不可思议!

6 你布施的心诚,你所有的钱都拿出来了,比富有人布施果报还要大!富有的人他钱太多了,他有一亿的财富,布施个二万、三万算什么?你说那是他百分之几?穷人一天只赚这几块钱,统统布施掉了,他的布施百分之百,果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛,他的果报也只九牛一毛,老天是真公平!

7 绝对不是说富人生生世世就富,没这个道理,也不会穷人生生世世就穷,不是。换个身体的时候,完全不一样!我们这一生当中受贫穷之苦,明白了,过去生中没修,现在好好地修,来得及。

8 如果是以真诚心去修,不要等来生,这一生再过个十年、二十年、三十年,果报就现前了――这三种果报,财富、聪明智慧、健康长寿,统统得到了,一点都不假!我自己就是很好的示现,我命中这三样都缺乏,都是跟章嘉大师之后学的,学了五十六年,这个果报愈来愈殊胜,这大家都看到了。







• 师父带进门,修行在个人 • 佛法重实质,不重形式 • 世间人的乐,是乐极生悲 • 能得个几句,这一生就受用无穷 • 智慧德能相好,从哪里求? • 一定要把贪嗔痴给念掉 • 冒充净空法师的老师 • 丝瓜托梦 • 一岁大的小女孩,懂得印地安人土话 • 言语道断,心行处灭 • 佛法里一切设施,都是启发自性 • 一生跟定一个老师 • 犹太人投胎变鲤鱼 • 值得骄傲,那就完了 • 应如何面对通灵的善知识? • 他不是真学佛 • 三轮体空 • 破坏人家修行,你要负因果责任 • 忙了一世,闹了一世,苦了一世 • 真正觉悟的人,决定不会与人结怨







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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