九地
| 又称九有。有情居止之世界，可分为欲界、色界、无色界等三界。依禅定三昧之深浅，色界、无色界复分为四禅天、四无色天，与之欲界，计立九种有情之住地，称为九地或九有（九种生存）。九者即：(一)欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。(二)离生喜乐地，离欲界恶后，所生得之喜乐。色界初禅天属此。(三)定生喜乐地，由定所产生之殊胜喜乐之境地。色界第二禅天属此。(四)离喜妙乐地，离于前地之喜，而身得胜乐之境地。色界第三禅天属此。(五)舍念清净地，舍前前地之喜与前地之乐，而心达安静平等（即舍）、自觉（即念）之清净境地。色界第四禅天属此。(六)空无边处地，离色界之物质性，而证得虚空无边自在性之境地。无色界第一天属此。(七)识无边处地，得识无限阔达性之境地。无色界第二天属此。(八)无所有处地，离前二地之动性，沉潜于‘一无所有’之寂静想境地。无色界第三天属此。(九)非想非非想处地，有想与无想俱离，而不偏于有无，达平等安静之境地。无色界第四天（即有顶天）属此。 又于四禅天中之未至定、中间定、四根本定，以及四无色定中之下三无色定（即除非想非非想处定以外者）等九定，虽属有漏定，但其境地乃为起无漏定之强力依所，故称无漏九地。［杂阿含经卷十七、大毗婆沙论卷三十一、卷一四一、俱舍论卷二十八、阿毗达磨顺正理论卷七十七］ |
• 救人一命，胜造七级浮屠
• 怪病从哪里来？
• 丝瓜托梦
• 佛教不是给死人服务的
• 我一生没有化过缘
• 傻人有傻福
• 父母不信佛
• 凡人见不到佛菩萨
• 什么是邪？什么是正？/ 富不过三代
• 没有病苦，如入禅定，这是真功夫！
• 中国人懂得三世，不会怨天尤人
• 什么是缘起论？缘起论是什么意思？
• 你是真学是假学，你怎能瞒得过人？
• 不为境转，真功夫！
• 忠臣出孝子之门
• 没想到你还有这一招
• 讲到修行，这个与富贵贫贱不相干
• 现在人聪明，他烦恼也多
• 视而不见，听而不闻，这是功夫！
• 新年如意
· 慧净法师：一切法门六字全收
· 慧净法师：虽然难信，但是易行
· 慧净法师：芬陀利花
· 慧净法师：净土释疑
· 慧净法师：我几位姑妈长寿健康是受益于吃素...
· 慧净法师：诵经消业如萤火，念佛消业像阳光
· 慧净法师：一失人身，万劫不复
· 慧净法师：无量寿经概说（下）
· 慧净法师：念佛的利益
· 慧净上人：「名号的功德」与「念佛的利益」
· 慧净上人：虽说两门，意在专称
· 慧净法师：不问罪福念佛皆生
· 慧净法师：佛号凝聚阿弥陀佛累劫功德，清净...
· 慧净法师：十方众生
· 慧净法师：念佛生莲
· 慧净法师：《名号万德钞》解题
· 慧净法师：学佛之人理当众善奉行
· 慧净法师：教念弥陀专复专