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一因

(一)同一因行之意。即谓一切众生悉具佛性,故以此同一因行皆能到达涅槃。如大般涅槃经卷三十二之说,一切众生悉有佛性,皆同一乘,同一解脱,同一因,同一果,同一甘露,一切当得常乐我净。

 (二)指唯一之原因、原理。吠陀、奥义书、吠檀多等古代印度之哲学主张,万物皆由唯一者(梵Tad -ekam )、生主(梵Praja^pati )、自在天(梵I^s/vara )、梵(梵Brahman )、我(梵Purus!a ,或梵A^tman )等唯一之原因所产生。佛教则以为一切诸法皆由因缘而生,否定一般印度哲学所主张一因生之说。[俱舍论卷六、卷七、中论疏(月称,Prasannapada^,XXVI)、般若灯论释卷六观作者业品、百论卷下破因中无果品、俱舍论光记卷七]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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