南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 寂静法师 >> 浏览文章

寂静法师:谁是潜伏在你生命中的敌人

  看人优点是“聚灵”,看人缺点是“收赃”。“聚灵”是收阳光,心里温暖,能够养心;“收赃”是存阴气,心里阴沉,就会伤身。当你评判时,指责外在人事的不足、宇宙的不公时,你就在给自己的生命收赃。你知道吗?这其实是你企图通过注意力转移和对外的宣泄来掩饰你内在的不适,因为你之外的一切都是一面镜子,你评判的正是你自己。所以,用爱停止评判,用心接受自己,你的烦恼和不足就会慢慢消失。

  评判别人是一种力量的丧失

  评判别人是一种企图改变世界,或者重新安排它以让它得到你认同的方法。它是能量的大出血,或者说是一种力量的丧失。你将力量给了那些你所评判的人和情境,他们占据了你的思想和注意力。他们让你入迷,就像一部占据了你注意力的电影一样。

  当你评判别人的时候,你就忘记了自己是谁,忘记你的目标和你的愿望,还有更重要的,你忘记了你的感受。

  评判是内心你导演的一场电影

  评判别人的冲动就像是一张你已经看过了但是还是吸引你的电影的电影票一样。当你在那冲动下行动时,你就进了电影院。在这部电影里,你比别人优越,你拥有权力去将自己的意志强加在他们身上。

  事实上,你的注意力根本就不在乎他们所想和所感觉到的,你对于他们的挣扎或者成就根本就不感兴趣。他们的过去和未来对你来说不重要,你也不将他们看成是在地球学校里的同事,同伴,甚至不将他们看成是独立的个体。你只看见那些令你反感的,令你不舒服的地方。

  评判的冲动背后是内在的痛苦

  评判的冲动是由内在的痛苦所滋生的。它不只是心里的冲动,在评判的冲动背后是一个物理的痛苦,这痛苦体验起来极为难受。所以你往往不去体验它,而是在冲动的驱使下采取行动和评判。你的注意力放在那些你不喜欢的行为上,那些让你不悦的衣服,一个太高或太柔的声音,你给别人贴标签。

  大部分人没有意识到对别人和某个情境的评判的冲动背后是身体的痛苦。当他们去注视别人的时候或者对别人发火的时候,他们将自己的不适隐藏起来了。触发他们能够感觉到那个不适,对它变得熟悉,并挑战它,否则他们会一直强迫性的对别人和环境挑刺。

  感受评判时的痛苦

  回忆当你评判过而且现在也在评判的一个人。你当时是怎么看他或者她的?现在呢?

  扫描一下你的能量系统,你都有哪些物理感受,它们都在你身体的什么部分?允许自己去感受你在评判别人的时候想要掩藏的痛苦。对自己要温柔一点。

  当一个人同意改变自己以适应你的标准的时候,你所获得的放松只是暂时的。去改变世界和别人的需要--评判的需要--并不是源自外在的世界的。它是内在失衡的产物。在这个失衡纠正过来以前,那个需要会一直存在。

  沉浸于一种强迫症,就像是吃止痛片。你今天吃了多少片?昨天吃了多少片?去年吃了多少片?如果每次你评判别人都看做是吃了一片止痛药,你已经吃了多少瓶了呢?如果你将那么多的痛苦都压抑了,那么你现在该有多痛苦啊?

  真正的问题不是那个痛苦,而是什么导致了它。在发现那起因之前,痛苦的永久消除是不可能的,而强迫症也会一直持续。治疗症状是无法治愈它的起因的。从这种破坏性中解脱出来的第一步是意识到你的痛苦,以及它在哪里发生,也就是你的能量系统以何种方式在哪些部位处理能量。

  当你还在吃止痛片的时候,要意识到你身体的痛苦是很难的。所以首先要停止吃止痛片。尤其是评判这个止痛片,效果是立竿见影的。你根本不用等到最后一片药效都退去的时候。当你停止强迫性的去评判,你马上就会感受到是什么隐形痛苦制造了这种强迫症。阻止这个冲动意味着停止你所做的(评判),而去感受你所感觉的。如何你没有感觉到任何东西,那么要有耐心。

  痛苦就在那了,如果你去评判的冲动还在的话,如何你还是不断的在你的周围和别人身上看见令你讨厌的东西的话,你就会知道那痛苦还在。

  对自己有耐心一点,一步一步的来

  如果你感觉到不舒服,并且开始评判,那么对自己有耐心一点,一步一步的来。放松下来,进入身体里面的感觉。对你来讲,这个领域可能是新的,但是自你一出生以来,它就一直存在了。

  你的强迫性评判是一株一直在那里生长的植物。阻止这个评判的冲动就像是在这片地域里除草。对你的内在体验--包括你身体的痛苦-变得有意识,就是将这株植物连根拔除的第一步。

  当你评判别人的时候你也在评判你自己

  你企图通过评判别人来逃避受到评判的痛苦。这种复杂的方式就是为了不去看那些你自身无法发赞赏的品质。想到你自己也有这种让你感觉到痛苦或者羞辱,你甚至无法想象它是真的。你对这些品质很关注,当你看到别人身上有着个品质的时候,你马上就认出它们,你就会对那个人发火,不悦,恐惧或者失望。这就是评判的真正源头。

  如果你真的不具备那些让你如此鄙视的品质的话,你对他们就不会有情绪反应。你就只会以它们本来面目去看到这些欺骗,贪婪,欲望,不敏感和其他的不足,并且自然反应。

  你不会去信任一个不值得信任的人,你也不会在一个不敏感的人那里期盼敏感。你会毫不费力的去做这些事情。你对某些特定品质的强烈情绪反应就是一个信号。当你收到信号时--也就是当你评判时--你就知道你在别人那里看到你还没有在自己身上发现的品质。

  越是排斥,它们就越变本加厉

  如果你没用看出你与那个你强烈评判的人有同样的品质,你就会在看到它们的时候变得愤怒,失望和鄙视。你对它们越是排斥,它们就越变本加厉。

  同时,你也对别人身上这种同样品质变得更加评判。那些让你不快的人会不断的出现在你生活中或者不断的回到你的生活里。你会不断的评判它们,直到最后你认识到,自己对地球学校的同学的不满,就是你对自己的强烈评判。然后你就会改变自己的这些品质。

  成为一个敏感的而不是评判的人

  你是否能够接受这样的可能性,那就是你对别人的强烈的评判就是你对自己所做的事情或者想做的事的强烈评判?如果你可以接受的话,你将会有一个惊喜。你将会开始同情别人而不是斥责他们。你将会成为一个敏感的而不是批评的人。在你感受到自己的痛苦之前,你是无法理解别人的痛苦的,当你充分意识到你自己的痛苦时,你也能够意识到他人的痛苦了。

  评判别人就像是将你的注意力聚焦到很窄,并将它从你需要看到的事物上移开,因为你不想要去看它。你更愿意用它来照亮那些不令人痛苦的图像--也就是你感知的别人的不足,宇宙的不公。除此之外的其他东西就隐藏在黑暗中,这其中包括带给你这个感知的痛苦根源。

  评判阻止了你向自己和他人表达自己,它是走向柔软的障碍,评判就像是对他人或者宇宙的持续进攻,但是你真正在对抗的是自己的痛苦体验。

  评判阻止了亲密以及亲密关系中的感情。它是对恐惧的防卫,它是不足感。评判是对你最想要的东西--亲密和接受--的抢先攻击,你在自己遭受拒绝之前首先发难。

  每一个评判都是恐惧以及对恐惧的痛苦体验的宣泄。当你不断的评判的时候,你释放出去的是一条能量的河流,你本可以用这些能量来完成对自己生活的富于意义和满足性的构建。在你能治愈那些制造了你的评判的痛苦之前,你对他人,自己,以及宇宙的评判是不会停止的。而这需要你对痛苦的觉察。

 







• 念佛人看起来好像是消极,其实是最积极 • 出声读经,这个功德很大! • 放下屠刀,立地成佛 • 三轮体空 • 财色名食睡 • 念念都想到“我”,那是六道凡夫 • 这就是念佛,这就是忆佛 • 小孩不听话,不能怪他 • 你就一点障碍都没有! • 人在福中不知福 • 他不是真学佛 • 什么是三宝?三宝是什么意思? • 人身难得,佛法难闻 • 亲近三宝,是大智慧之人 • 念佛要怎么念? • 宇宙万法的真相,是不生不灭! • 死在戒条里面,不是持戒 • 念佛人最忌讳的是夹杂 • 石头从哪里来的? • 临命终时享福







· 寂静法师:一个简单方法就让生命重生! · 寂静法师:所有的问题都与下列因素有关 · 寂静法师:这是科学尚未实证的不可思议的存... · 寂静法师:你们知道灾难是怎么来的吗? · 寂静法师:一双筷子解说的夫妻道 · 元音老人:略论明心见性《六》 · 寂静法师:越修越快乐!原来一切快乐都是在... · 寂静法师:心语 · 寂静法师:让孩子成长与成才的秘密I · 元音老人:常须觉察,损之又损 · 元音老人:如何用功才能受生自在 · 寂静法师:你知道吗?生命中的一切竟然都要... · 寂静法师:让教育变轻松,让孩子变天才的总... · 寂静法师:我们为什么越做事越苦? · 寂静法师:姐姐 · 元音老人:开示百法 · 寂静法师:生活本身就是最好的老师 · 寂静法师:如何参透业力的玄机?



· 宣化上人:六波罗蜜(二) · 定弘法师法语:阿弥陀佛无时无刻不在我们身... · 蔡礼旭:婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟... · 印祖故事:老僧呵斥女诗人,才女皈依入佛门 · 净界法师:这是积集福德资粮最快速的方法 · 印光大师:净土法门以自己之信愿持名感佛 · 宣化上人:我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛 · 净界法师:掌握了道理,你才有资格谈修行 · 不贪非义之财,终感得一家骨肉团圆 · 蔡礼旭:习气都是在不知不觉当中染上来 · 证严法师:不怕错,只怕不改过 · 梦参老和尚:忍一时之愤,能免百日之灾 · 海涛法师:佛陀的圆满慈心 下 · 宣化上人:修持大悲咒要对众生起慈悲心发十... · 《玉历宝钞》是真的还是假的? · 宣化上人:淫欲心重的人诚诵这个咒便能转轻 · 元音老人:爱恶之心灭除,才可以出生死轮回 · 慈诚罗珠堪布:有钱也别傲慢,谨记山外有山...

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 寿康宝鉴 安士全书 学佛改命网 弘善佛教网
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!