“地理学说甚繁，精通此术靡易。地理不精，择地犹之未择。精择其地，而不精择其心，终至变吉为凶，虽得仍同未得，所谓若无心田，亦无福地也。世俗但讲地理，不讲天理，只虑风水有伤，不虑报应不爽，事有拂意，便咎地理之不精，虑彼碍此，无事生事，往往酿成恶剧。忘本逐末，比比皆是，较之不讲天理，并不讲地理者，为弊更甚。奉佛之人，为防微杜渐、力矫俗弊计，如遇造坟建屋，是否随缘相宜位置，但依佛理存天理，不依俗理讲地理?”

　　“虽不力讲，亦不宜完全不令地师一看。所谓先尽人事也。若长年养瞎眼之地师，皆是不依天理、不明地理之狂妄人。”

　　节选自印光大师：“答卓智立居士问”

　　吾人是生死凡夫，不可瞎造谣言。己所知者，不可不提倡;所不知者，何可妄充通家，而糊涂赞扬乎?风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费。《周易》是教人趋吉避凶之书，乃逸而无费，以唯在进德修业、改过迁善处注意，不在改门易灶、拆东补西处用心也。

　　余居士之信还他，光现无此精神作文。吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶均预知之。其子之十余日死，其父之三、四月死，均未言及。是知专靠地理，不如专靠心德也。

　　印光大师：“复江有朋居士书”

　　光于风鉴，绝未染指。然所见今之自称为大通家者，均是指斥前人建筑之非，任意改革。实则得吉者少，而得凶者多。凡医与风鉴，求光赞扬，光不出一字以应之，恐由我而误人耳。光与彼直说，光若赞扬，须深知其道，并确知阁下之本事则可。光不知其道，又不知阁下之本事，何可以他人之表彰者，人云亦云而表彰之。光虽愚劣，亦不肯冒昧送此人情也。

　　节选自印光大师：“复钱士青居士书一”