家家有本难念的经，念不完，有无同忧，有也烦恼，有钱也烦恼，怕被骗，对不对？没钱也烦恼，穷。有些人还没生病就已经很烦恼了，为什么？去医院回来得癌症好痛苦，他还没有得癌症。你都会烦恼这些世间的东西。这些东西如何超越呢？

就唯有安住空性，各位要永远记住，心的本质就是清净的就是空的。不要加这些东西进来，我要、我不要、分别，是你把它加进去的，加进去以后，你就恐怖、颠倒妄想，依般若波罗蜜多故，你也必须要保持在这种清净的样子，好的跟坏的，生跟死的，那只是一个感受，一个变化，一个暂时的存在的现象。不要让心里被这个动了，但是为了要保持这个法，最好的方法就是念佛、诵经。

乃至于做利他的工作大家去放生，去帮人家助念，所以老实讲身体大家都苦的要命，但是我们的意志力可以超越一切。但是这个意志力不是用力，是你心灵的力量，所以各位要保持得很准确的。佛教里面创造这么多仪轨，有些人说，那个仪轨都多余的，反正保持一个菩提心就够了。是没有错，但是对一般的人，还是需要这样子的仪轨，来生起他的。

不然你们两个人，自己去结婚就好了，不用办婚礼，你也会觉得这样有结婚吗？你好像有一个仪轨，你才会生起你的一个殊胜，就像办皈依，老实讲皈依还要这样拜吗？佛陀还有给你皈依证的吗？没有这个东西的。但是现代的人，他必须有一个仪轨或有一个皈依证。他觉得这样好、我皈依了，所以这个仪轨也是为了帮助我们的心。

所以创造这些仪轨，但是各位就要很认真，有时候我发觉大家，在念诵仪轨的时候会分心。每一个仪轨，对众生都太重要了。大悲咒、十小咒、心经、十大愿王、忏悔，那种分分秒秒都不能够脱离。因为这样就可以让你的这个妄心，就回回这个鬼、这个鬼道，这个鬼道，到时候你的心就自由了，所以这个仪轨，它就在保护你心的。

叫陀罗尼，心经也好、咒也好、观想也好，保持六念法也好、戒、定、慧也好，外以八支、內以六念。它就让你习惯在这种法的法流里面，慢慢的你就超越，不但你超越。各位心如果清了就清楚了，如果你内心很乱，你不但不了解自己，你也不了解如何帮助别人，你内心很平静了，看到底了，底是什么？底就是空，根本没有一个真实的，也没有我在烦恼，但是外面很清静，你可以了解世界，而且散发出最美的样子。

我们要去帮助众生找到清静，所以我想，你要讲烦恼，活着就是痛苦就是烦恼，但是因为有摩诃般若波罗蜜多，思维空性，你要去思维这里面真实的快乐是什么，真实的痛苦是什么，那只是一个感受。今天你骂我王八蛋，今天我是做总经理，明天扫厕所，这也不过是一个感觉而已，反正我本来在家里就要扫厕所。

但是你感觉到别人笑我，因为你有一个强烈的我，所以各位要经常去，思维空性就是把这些看清楚，看清楚以后，不管你在坐高位，坐低位，对你来讲都无所谓，但是有了空还不够，你要承担。刚刚叫我们坐在上边，一直跟你说的要把你当做佛一样，什么东西都送给你，就像我昨天去花莲，母娘，母娘送你一个东西，让你盖印章能够超度。意思就是说人就是这样有个法器。格西就跟我额解释每一个法器代表什么，这些法器就是一种，你要度众生的一种配备，除了长久住世让你能够度众生，但是一开始都是三宝。

佛像代表佛宝，然后法宝，然后僧宝，再来就是所有的配备，简单的来讲，每个人都应该要有这个配备，就像你要去登山，水壶、手电筒、晚上穿的衣服、蚊帐，这些东西你要带好，因为带好以后你要孤独的去登山了。这样以后你要去找到，让你迷路的人找出一条路来，要引导着大家，所以我想，大乘佛教的教育，他目的就是让我们能够更广泛的能够去服务众生，用各种的方法，所以事实上我们祈求别人长寿。

今天你祈求父亲长寿，事实上你自己得到长寿，这个都是利他也得到自利的。我们供养佛事实上你得到福报，我们祈求那些鱼不要被杀，那些鸡、那些鸭不要被杀，为它念经，事实上你也得到不用被杀的，一日不杀生千劫脱离刀兵劫，一日吃斋就能够断除多少的恶业。