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蔡礼旭老师主讲 |
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有一句古话说“士先器识而后文艺”,这个士就是指读书人,器就是心量,识就是深远的见识,可以看得很深远,士先器识而后文艺,而后就是先后顺序。但我们现在孩子一个礼拜排的、学的,这些数学、跳舞、珠算,一大堆的文艺排得满满的,但是有没有教他扩宽心量?有没有教他人生的见地、智慧?假如没有的话,那就本末倒置。
甚至于孩子回到家里,说:“妈,我们今天学校发生了一件事,有个同学吃饭不小心把饭给打翻了,我就把我的一半都给他吃了。”结果妈妈马上从他的头推了一下:“傻孩子,那个钱妈妈付的,你怎么可以给你同学吃?”这个心量就没有教到,我们不能教给孩子是错误的人生态度。整个我们中国的历史看到,心量大的人有福分。范仲淹先生是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,所以他的家道绵延了一千年不衰,这就是器度。诸位同修们,我们的家族、我们的家道要绵延多久?有想过这个问题的举手。
这个很值得我们深思,我们都没有想过这个问题,明天都不知道走到哪儿去了。我们的孩子问说:“爸,去哪?”我们说:“你问我,我问谁?”要看得深远!范仲淹先生当初在他们家的祖堂前面种了两棵树,叫君子树,种了松树。在树的两旁写了一副对联,“清荫大庇,期与千年”,你看这棵树的庇荫,其实树叫君子树,代表君子的德风庇荫他的孩子能达千年之久而不衰。所以范仲淹先生非常有信心,他的风范一定可以垂范他的子孙。我们现在有没有信心,我们的一言一行、我们的人生态度,可以垂范后世?所以这是心量大。
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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
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