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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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我们的空间不一样

1 《华严经》是释迦牟尼佛为四十一位法身大士所讲的。我们世间人看到释迦牟尼佛在菩提树底下打坐,一动也没动,谁知道释迦牟尼佛在定中讲《华严经》,热闹非凡!你看《华严经》多热闹,我们凡夫看都看不见。

2 我们今天的《华严经》,是释迦牟尼佛灭度之后六百年,龙树菩萨在龙宫里面取得的。我们讲龙宫,现在人说没有,为什么?我们现在的潜水艇几乎连南北极底下都去过,没有发现龙宫。

3 月亮里面有月宫、有宫殿、有嫦娥,现在登陆月球也没看到。到底有没有?给诸位说,是真有,我们凡夫见不到。你不是佛菩萨境界,你见不到。

4 现在有许许多多人相信鬼,连外国人都相信这世界上有鬼,因为他们亲眼见到。这是很平常的事情,一点都不稀奇,你跟鬼有缘,你就能见到。我们中国人讲鬼,讲得更多。

5 其实,凡是有人住的地方,就有鬼住——人见不到鬼,鬼也见不到人;人不妨碍鬼,鬼也不妨碍人。可能我们人的房子跟鬼的房子就在一起,这两个房子重叠。我们的墙挡不住鬼,鬼的墙挡不住人;我们看鬼穿墙而过,鬼也看到我们人穿墙而过。

6 这要用现代话来解释,我们的空间不一样。空间是无限的度数,我们生活在三度空间、四度空间,他们可能是五度、六度,所以就见不到了。

7 我们见不到佛,佛能见到我们。高层次的人有能力接触下面,下面没有能力接触高层次的。佛见到我们,但是佛要跟我们往来,佛一定要变成人,降生在我们这个世间。

8 就像释迦牟尼佛,他示现人身,才能跟人在一起;示现畜生身,才能跟畜生在一起;示现饿鬼身,才能跟饿鬼在一起,这叫“随类化身”。应以什么身得度,就示现什么身。







• 世间人的乐,是乐极生悲 • 若要佛法兴 唯有僧赞僧 • 积非成是 • 都摄六根,净念相继 • 灌顶 • 我们的空间不一样 • 没有三宝加持,决定做不到 • 生活再苦,只要觉悟,就得大乐 • 自己要会转 • 本来你上山,我不同意你来 / 举头三尺有神明 • 统统是这三个条件 • 念经是修行 • 凡夫迷惑颠倒,处处都有障碍 • 我们常讲天然灾害,实际上哪有天然灾害? • 你肯不肯放下?肯不肯一心? • 出家人常到道场化缘 • 要把死字贴在额头上 • 第一福田 • 魔天天在折磨你 • 让他生嗔恚心的,是他的冤亲债主







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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