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论事

巴利名Katha^-vatthu 。音译迦他跋偷。又作论事说(巴Ka=tha^vatthu-ppakaran!a )。系以锡兰大寺派之立场评破诸部派异执之著作。为巴利七论之一。相传乃佛教第三次结集之主持者目犍连子帝须(巴M=oggaliputta-tissa )所著。凡二十三品二一七论,各品末皆有摄颂。叙说前三世纪僧团中之各种论争,批驳大众部、说一切有部等派别之二一九种见解,而主张:(一)过去、未来法无实体,(二)并非一切法皆为实有,(三)四谛可以顿得现观,(四)没有‘中有’,(五)证得阿罗汉则得不退转,(六)没有真实之补特伽罗(梵pudgala ,包括人、个人、我、灵魂、有情等诸义),(七)佛与二乘修道不同等。综观上述,知本书为研究部派佛教之重要典籍。本书所破之部派名称并未载于本文之中,然可由佛音(巴Buddhaghosa )之论事注(巴Katha^-vatthu-ppakara=n!a-at!t!hakatha^ )所传加以补入。据此,则有犊子部、正量部、说一切有部等十六部派,其中以案达派揭出之次数最频繁。弥兰王所问经(巴Mi=linda-pan~ha )之所说与本书之关系密切。

 本书现有原文出版(P.T.S. 1894~1897)及英译(Points of Controv=ersy, 1915)、日译(南传大藏经第五七、五八卷)。佛音之论事注收于其所著之五论注中,论事注之一部分有闵那耶夫(Minayeff)之原文出版(Journal of P.T.S. 1889),与论事合编的有佐藤密雄与佐藤良智两氏之日译(论事附佛音注)。[Rhys Da=vids: Question discussed in the Katha^vatthu(Journal of R.A.S. 1892); Mrs. Rhys Davids: Budd=hist Psychology; B.C. Law; A History of Pa^li Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pa^li Proper Names]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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