南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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受持读诵、为人演说

1 《金刚经》里面讲,大千世界七宝布施,都不如为人演说四句偈的功德。四句,任何四句,就叫一首偈,两句就是半偈。你能给人讲四句、跟人讲两句都好,所以经要天天读,你读得很熟,很容易就会“为人演说”。

2 我们今天有缘接受念佛法门,佛给我们说了,是我们过去生中在佛面前受过记。我们过去生中有这样深厚的善根,现在能不能往生,就看这一生的缘。缘是什么?就是“受持读诵、为人演说”。

3 诸佛菩萨为一切众生,种种的演说,目标方向只有一个,帮助一切众生觉悟。我们佛门常说,帮助众生破迷开悟、离苦得乐,这是个总方向、总目标。我们帮助一切众生,“为人演说”,最主要是要做出一个好样子给人看。你看经上,世尊给我们说了多少次,劝勉我们“受持读诵、为人演说”,这个意思很深!

4 我们对佛的言教,佛所讲的理论、佛所讲的方法、佛所讲的境界,全盘接受,这是“受”;接受过了之后,永远保持而不丧失、而不变质,决定遵守,这是“持”;不仅仅如此,还要“为人演说”。演是什么?做出样子来给人看,这是“表演”。生活就是表演,做出个样子给人看。我做出这个样子,要与经上讲的完全相应。

5 譬如,佛告诉我们“善护口业,不讥他过”,如果我们天天说别人的坏话,那就错了!跟经上讲的不相应,你就没有“受持”、你就没有“为人演说”。做出样子给人看,这个样子,一定要跟经上讲的完全相应才行。

6 我们每一次回向,“上报四重恩,下济三途苦”,念是念了,报恩了没有?你拿什么去报?自己信受奉行之后,一定要为人演说,你才能报恩。“信受奉行,为人演说”,这才是真正报恩!

7 《观经》三福最后一条给我们讲“发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者”,“劝进行者”就是为人演说。“为人演说”不但是自己广结善缘,也是广大阿弥陀佛的悲愿。弥陀要普摄众生、普度众生,我们也要尽一分力量,“为人演说,普度众生”。

8诸位一定要知道,“为人演说”,也是念佛。我把净土的道理讲给别人听,劝别人相信、劝别人发愿,那就是“念佛”。我们念佛要想成就,“受持读诵、为人演说”,非常非常重要!







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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