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专修

谓专门修习一事。反之,混合其他而修,则称为杂修。在净土宗系指往生极乐世界之修行而言,亦即行为及心境皆与往生净土之正道契合,而专心奉侍阿弥陀佛之行持。通常指读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五正行;或指以正信心修五正行中之‘称名’,此又称专修念佛。反之,杂修系指称念其他佛、菩萨之杂行,或因五正行中正定业称名以外之行为(助业),为往生之因而共修称名(助正兼行)。又保持专修及杂修之心,称为专杂执心;而助正兼行之心,称为助正间杂心。

 善导之往生礼赞偈论辨专修与杂修之长短得失,谓专修有四得,杂修有十三失。专修者必得往生,故谓千无一失;杂修者必不得往生,此谓千中无一、万不一生。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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