最有智慧的人
| 1 释迦牟尼佛当年在世，说法四十九年，没有中断过，为的是帮助众生开启智慧、破迷开悟、离苦得乐。 2 你要想得到智慧，唯一的方法是听经、读经。经是帮助你开悟的，它确实有用。要怎样听？要怎样读诵？用清净心。 3 智慧是从清净心里面生的，佛法一定要有智慧，没有智慧，你不能开悟。 4 你知识纵然丰富，你经论看得很多，那就是《礼记》所讲的“记问之学”，你记得多，你听得多、看得多，统统是别人的，不是你自性里面流露出来的。 5 自性流露是真的，是真正的学问，是真智慧！佛家讲真正的智慧是因戒生定，因定开慧，定就是清净心。心不清净，决定只有妄想，没有智慧。 6 佛法讲的是真智慧，我们世间这个智慧是从意识心里面生的，不是从清净心生的，心意识里面所生的是世智辩聪。用意识心来修行，不能见性。 7 念经时不分别、不执着就见性。念经的时候，离分别执着，样样都明了，这是真正智慧。 8 念经时不分别、不执着、不打妄想，不求解经义，只是一遍一遍地念。念经就是修戒、修定、修慧，这是戒定慧三学一次完成。 9 一切都放下，认真去断恶修善，断迷邪染，修觉正净，这是上上智慧。智慧开了，就有能力辨别真妄、邪正、利害、得失。 10 一切的才艺，与无量无边的福报，都来自智慧。有了智慧，什么问题都能解决。 11 经云：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。我们要想得到智慧德相，就要放下妄想执着。 12 用心如镜，不着相、不执着，就是智慧，就是般若。任何事做了就算了，不必去想它，这就是不执着。 13 对于一切人事物的真假、邪正、是非、善恶，明明了了、不迷惑、不颠倒，这就是般若智慧。真正的般若是“言语道断，心行处灭”，真正的般若是“开口便错，动念即乖”。 14 “开口便错，动念即乖”，不开口、不动念，这是教我们体会到自己的真心。真心就是自己的佛性。人人都有佛性，佛性是自性里面的般若智慧。 15 佛教我们放下，放下是放下妄想，放下执着，放下牵挂，放下烦恼，放下就如意，放下就自在！佛法求的是清凉自在，你智慧圆满，你就永远生活在清凉自在的境界中。 16 你能够真正放下，你所得的是清净心。二六时中身心清净，你的智慧就会增长，无论处什么事情，你都比别人看得清楚，比别人高明。 17 你真能看破放下，你就会有悟处，对佛的教诲就有更深更透彻的理解，这是智慧现前。 18 “开口便错，动念即乖”，能一切放下，一心一意念佛的人，是最有智慧的人。 |
• 究竟圆满的教学
• 给一切众生作好榜样
• 为一切众生服务，为一切众生造福
• 佛法重视开悟
• 一切法他都不挂在心里
• 我们可以跟它沟通
• 那就是不肯听话
• 大家都看到观世音菩萨
• 真正肯改过，这个人有善根
• 静坐常思己过，闲谈莫论人非
• 卖假的名牌货，又怕负因果
• 父母不信佛
• 世间人贪图美味
• 念念都想到“我”，那是六道凡夫
• 宁动千江水，不动道人心
• 这才真正恐怖，这才是真正的灾难
• 爱心遍法界，善意满人间
• 晓得自己有病，这就是自觉
• 你要是有前后眼，你的心就平了
• 怎样把无明破掉
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