南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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定弘法师:承受巨大的心理压力,究竟我该怎么办?

问:底下的问题,第一个问题,我现在的日子很难过,每天都承受巨大的心理压力,具体问题如下:第一,每天在家里都听到怪声,诸如噼、嘭、啪、嗒等或大或小的声音,这些声音对我造成很大的困扰。可悲的是別人都说我是幻听,但我知道不是的,因为我家人都听到。我父母说这是热胀冷缩,但我认为是有人在我家装了针孔摄像机,所以发出声音。我也报了警,警察到我家,但终究没查出什么。我自己也买了反偷拍器材,但也没有成效。第二,几乎是每次到街上我都被陌生人嘲笑,我不知他们笑什么,我知道有些时候我是太敏感了,但有些情形我肯定他们是笑我的。你知道这个笑我的人的嘴脸有多么邪恶和奸诈吗?没见过的话你是不会明白的。这事一直持续,对我情绪影响很坏。信了佛教已经五年,情况从没有这么差,究竟我该怎么办?

定弘法师答:遇到这种情形,佛法里讲「一切法由心想生」。你所遇到的境界本来是没有什么好丑、善恶,所以根本不必在这个境界上去分別执著,就是不用在意。这些境界你见到了之后就好像没见到,那它对你就不会有任何影响。它对你影响,是因为你在意了,你执著它,你去分別。如果分別执著很严重,往往就出现精神上的问题。所以我们既然学佛,要记住蕅益大师的一句话,「境缘无好丑,好丑在於心」。怎么去对付这些分別执著?最好的方法就是夏莲居老居士的一句话,「境缘无好丑,佛號一扫过」。不管见到什么境界、听到什么声音,你就是阿弥陀佛,把其他念头都压住,不让其他念头起现行,自自然然那些境界它也就淡化。特別是你遇到那些你觉得邪恶、奸诈的人,那是你觉得,那是因为在分別执著中判断出来的,所以这个时候就不要再往下想,见到之后马上就停止,立刻就提起阿弥陀佛。我们要这样训练,这才是真学佛。

特別是现在,今年快到年底了,还有一个多月就结束了,明年二0一二年,现在灾难又这么频繁,我们要提高警觉,如果不真修,就怕时间来不及。现在如果我们还没有往生的把握,这就是非常值得我们要注意了,你怎么知道你来日还有多少。印光大师教学人常把一个死字掛在额头上,念念不忘这个字,你道业自成。那这个字现在確確实实就是掛在每一个人眼前,我们就要时时刻刻保持这个警觉心,要念佛。妄念多没有关係,关键是你能提得起这句佛號,把那个妄念的洪流截断,哪怕截断一会儿,从这开始。截断了一会儿它可能又起来,又起来再去截断,把佛號念得熟,妄念自然就生疏。不要去想那些妄念,在妄念上又继续想,愈来愈多,不去理会它就是专注在佛號上。这是对付一切境界的最好方法,那就一切境界都是帮助你成佛的境界。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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