欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]       今天是:

南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 净空法师 >> 法语汇编 >> 浏览文章

济公为什么开戒

1 佛教是教学,是教育,佛大慈大悲,教给我们离苦得乐,我们称释迦牟尼佛为本师。我们修净土的人,称阿弥陀佛为本师,称自己为三宝弟子,弟子是学生,所以我们跟佛是师生关系。

2 因此佛法不是迷信,佛法是教育,唯有教育,才能够真正帮助我们证得究竟圆满的智慧。唯有智慧,我们才能破迷开悟、离苦得乐。

3 佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是什么?目的是教你开悟。

4 譬如说,佛法有三大纲领,这个三大纲领就是戒、定、慧,称之为三学。戒律非常重要,然而,如果你过分执着在戒律里面,死在戒律里面,那又错了。

5 诸位同修知道,在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的什么?用权,他不用经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的、疯疯癫癫的,不像个出家人。他们二人都是高僧!

6 有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是乎菩萨就示现各式各样的形相态度,表现在世间。菩萨他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生,这是我们要晓得的。

7 你看看《济公传》,济公长老有他一套的做法。为什么?他度的是另一种人。当时的达官贵人,一脑袋的名闻利养、五欲六尘,要叫他们把那个东西都丢掉来学佛,他们不可能做到,这样他们就没机会学佛,于是乎他怎么办?他条条戒都开了。

8 开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生、救度一切众生,给众生有闻法的机缘、给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝、亲近佛法,“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”!







• 老人是享福,而不是坟墓 • 自己天天造恶业,自己往往不知道 • 常存布施的心 • 功德要自己修 • 不爱财富的人很少 • 从你相貌上看,从你体质上看 • 一点疑惑都没有,念佛才会有受用 • 父子有亲 • 不要被名闻利养害了 • 在卧房里供佛像,是不是不恭敬? • 生起恭敬的心、感恩的心 • 济公有没有破戒 • 酒这一条戒,开缘很多 • 无论从事哪个行业 • 真正皈依三宝,身光就不一样了 • 毁谤三宝的果报 • 放下不是事上放下,是心上放下 • 这个傲慢是大烦恼 • 家不像家,这还得了 • 病是怎么好的?百分之九十五是信心







· 我们每个人,都有佛的种子 · 你被鬼神牵着鼻子走,那你就可怜了 · 信、解、行、证 · 你要是得少为足,马上就会堕落 · 常存布施的心 · 人定胜天 · 觉心不动,心动了就是迷 · 想到病很重,那就非死不可! · 从“不邪淫”着手 · 有钱是福报,用钱是智慧 · 佛法重视重复 · 为自己享受,那罪过就大了 · 法喜充满 · 冤仇不是一生的 · 化情执为智慧 · 奶粉里搀三聚氰胺 · 从十善业道做起 · 佛是我自己,佛也是你,佛也是他



· 日中一食 · 慈诚罗珠堪布仁波切简传 · 印光大师:虽明心见性,去了生死尚大远在 · 第八册 佛教与世学 第六课 佛教与教育 · 蔡礼旭:只有一个学生是自己,其它的人都是... · 吃山珍海味 · 这就是功夫,这就是好相 · 印光大师:为什么不可以用烧锡箔供佛菩萨? · 真正报佛恩是帮助众生了生死出三界 · 蔡礼旭:劝谏的智慧 · 沙弥虽小不可轻 · 宣化上人:金刚经(无得无说分第七) · 宣化上人:讥毁三宝堕无间地狱,设供修福、... · 星云法语:成功人生-佛教对神通的看法 · 印光大师:五戒,无论受与不受,皆当严持 · 星云法师:生活与修持 · 印祖故事:蔚如拜师法雨寺,印老指示皈谛公 · 比丘尼法师可否上座主法三时系念?

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:527923561@qq.com