受生得
| 又作生得（梵upapatti -pratilambhika ）。为离染得、修得、加行得之对称。指不藉功力加行，生来而得。由闻法等功力而得者，称加行得；反之，天赋之性能则称生得。亦有谓如自修行之上地生至下地之际，即得其地之净定，或得其地之染。有关生得之慧，据大毗婆沙论卷四十二载，首先于三藏、十二分教等受持、转读，即能得慧，此称生得慧；依次可得闻所成之慧、思所成之慧、修所成之慧，终得断除烦恼，证入涅槃。然大乘法苑义林章卷六末则谓，生得慧仅系闇劣之善心，盖以其性不明，且非随顺出世者之故。此外，非由功力所成就之善，称为生得善；任运所得之神通力，称为生得通。［俱舍论卷四、大毗婆沙论卷一四四、俱舍论光记卷七］（参阅‘加行得’1571） |
• 什么原因？他不想
• 损人利己的事，决定不能做
• 第一福田
• 这个人叫真念佛
• 私淑弟子
• 病也是一法 / 病是自己治好的
• 老和尚身上有清香
• 一味溺爱，这学生就完了！
• 你会么？
• 同人不同命，为什么？
• 舍得，舍什么？
• 他的名字就叫做阿弥陀佛
• 忠臣出孝子之门
• 从前福多气少，现在气多福少
• 没有智慧，这是真正可怜！
• 对于佛理不明，对于人情世故也不明
• 真正的依靠，真实的依靠
• 宝香禅师显神通
• 佛教化众生是被动的
• 你要是得少为足，马上就会堕落
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